Hyvä, että taas tuli tuota muistinvirkistystä (eruskuntaan päin).
Onko tää Tampereen murre ihan kauheeta,  taitaa olla?

 

 

Vanhan Testamentin asioista vielä Antti Laato latelee:

• § 12. Tekstiä ei voi koskaan tulkita tyhjiössä, vaan teksti ja sen
• tulkinta on aina sidoksissa johonkin kolmanteen, ideologiaan. Kuten
• saksalainen, liberaaliteologian vastustaja, Rudolf Bultmann sanoi:

“Tosiasiassa mitään neutraalia eksegeesiä ei ole olemassa”


Myös ajoitusten suhteen  voi olla mieli avoimena; uutta löytyy koko ajan:

Kanadalaistutkija uskoo ratkaisseensa ruukun arvoituksen: ”Vanhan testamentin tekstit luultua vanhempia”

06.08.2013 11:33                    06.08.2013 11:33 PÄIVITETTY 13:26 | RADIO DEI | RADIO DEI TOIMITUS

http://www.seurakuntalainen.fi/filebank/news/images/fullWidth_3602.jpg...

 

Mahdollisesti muinaishepreaa oleva tekstilöytö antaa viitteitä siitä, että israelilaiset ovat asuttaneet Jerusalemia luultua aiemmin. Kanadalaistutkija uskoo löydön todistavan, että muinaiset israelilaiset ovat kirjoittaneet Vanhaan testamenttiin historiaansa reaaliajassa eikä vasta vuosisatoja myöhemmin, kuten tähän saakka on uskottu.

• Tuore tulkinta arvelee, että pienestä saviruukun palasta löytynyt kirjoitus on muinaista hepreankieltä. Asiantuntijat ovat aiemmin arvelleet, että noin 3000 vuotta vanhassa saviruukunpalassa oleva kirjoitus olisi kanaanin kieltä. Kanaanilaiset olivat ihmisiä, jotka asuivat kauan sitten nykyisen Israelin alueella.
  
  
• Kanadalainen asiantuntija väittää ratkaisseensa kirjoituksen arvoituksen. Hänen mielestään kyse on vanhimmasta hepreankielisestä kirjoituksen muodosta. Mikäli tutkija on oikeassa, israelilaiset olisivat asuneet Jerusalemissa aiemmin kuin tähän saakka on luultu.

- Hepreankieliset hallitsivat Jerusalemia 1000-luvulla eKr. Raamatun perusteella kyse on kuningas Daavidin ja Salomonin ajasta, selvittää Lähi-idän historian ja Raamatun asiantuntija Douglas Petrovich Toronton yliopistosta.

 

 

#33214: -

Maailman historiaa johtaessaan Jumalalla on ollut

mielessään historian täyttymys, Jeesus Kristus.

Näin ollen typologia(eli oppi esikuvista) on tärkeä tulkinta-avain Vanhaan testamenttiin Vanha testamentti sisältää itsessään jo typologista tulkintaa. Esim. Deuterojesaja näkee Egyptistä paon Babylonian pakkosiirtolaisuudestapaluun esikuvana. § 15. Typologialla on kolme tärkeätä tulkintaperiaatetta, joilla se eroaa mielivaltaisesta allegorisesta tulkinnasta. Ensinnäkin analogialla on tärkeä osa typologiassa. historialla on tärkeä osuus typologiassa. Esikuvan historiallinen tulkinta on tärkeä määriteltäessä esikuvan merkitystä Uudessa testamentissa. Uusissa historian vaiheissa Jumala toimii vastaavalla tavalla kuin mitä hän on aikaisemmin toiminut. Toiseksi

edes Jahve sai raivattua muut jumalat israelilaisten sieluista vasta n. 600 eKr ja ne muut jumaluudet olivat ihan muuta kuin Jeesus...?

#33214: -

Tuli esiin noita aikatauluja katsellessa Opetushallituksen julkaisemaa aineistoa Raamatun synnystä. Näyttää tukevan sitä ajatusta, että tekstit koottiin 1500 vuoden aikajaksolla.

Joskus olen kuullut maininnan, että Jobin kirja on vanhin kirja VT:ssä.

RAAMATUN SYNTY

e.Kr.	http://www02.oph.fi/etalukio/uskonto/kurssi1/kuvat/nuolip.gif...	Vanha testamentti
1900	suullinen perimätieto
1200	ensimmäiset kirjalliset katkelmat (2.moos.)
700	suullisen perimätiedon järjestelmällinen kokoaminen, historiakirjat ja profeettakirjat vanhimpia
300	runokirjat merkittiin muistiin viimeisten joukossa
100	nuorimmat tekstit (Danielin kirja)

 

• VT:n tekstit olivat koossa 100-luvulla e.Kr.
• juutalainen yhteisö päätti mitkä tekstit hyväksyttiin ohjeellisiksi
• kaanon valmis 100- luvulla j.Kr.
• VT kirjoitettiin heprean ja osin aramean kielellä
  
  http://www02.oph.fi/etalukio/uskonto/kurssi1/sivu_1_5_3.html

 

#33214: -

Sillä, että hebreankielisiä ruukunpalasia on löytynyt, ei ole mitään tekoa sen kanssa, mikä oli tuon ajan uskonnollinen tilanne.