Avioliitto on naisen ja miehen välinen julkinen liitto

#21332: - Avioliittoasiaa

Todella hyviä neuvoja!

11. Hän sanoi: Mene ulos ja asetu vuorelle Herran eteen. Ja katso, Herra kulki ohitse, ja suuri ja raju myrsky, joka halkoi vuoret ja särki kalliot, kävi Herran edellä; mutta ei Herra ollut myrskyssä. Myrskyn jälkeen tuli maanjäristys; mutta ei Herra ollut maanjäristyksessä.

12. Maanjäristyksen jälkeen tuli tulta; mutta ei Herra ollut tulessa. Tulen jälkeen tuli hiljainen tuulen hyminä.

#21340: kertaus on opintojen äiti - Jeesukselta kanavoitua - Vahvaa sumutusta!

Tuollaisella vahvalla sumutuksella yritetään manipuloida hyväuskoisia ihmisiä, pyrkimällä mitätöimään ja turhentamaan Raamatun kanta homoseksuaalisuuteen.

Ihminen on luonnostaan taipuvainen monisanainen selittelijä ja itseään puolusteleva, silloin kun on kysymys sellaisista asioista, jotka Jumalan sanan ilmoitus selkeästi osoittaa synniksi eli Jumalan tahdon vastaisiksi.

Raamatun torjuessa yksiselitteisesti homoseksuaalisuuden harjoittaminen syntinä, on aivan luonnollista että niille ihmisille joita tämä asia koskee, nousee polttava tarve yrittää jotenkin selittää pois tämä Raamatun kiusallinen ja tuomitseva kanta.

Vain totuus tekee vapaaksi: Pyhän Hengen inspiroima Jumalan sanan totuus, joka on sama eilen, tänään ja ikuisesti. Tämä totuuden kirkas valo paljastaa synnit, mutta se antaa myös jokaiselle syntiselle ja syntejään katuvalle toivon saada Jumalan armosta syntinsä anteeksi meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta. Tästä aukeaa tie Jumalan yhteyteen ja iankaikkiseen elämään: ”Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat. Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.” (Room. 8:1-2)

#21353: Totuus tekee vapaaksi - Re: Jeesukselta kanavoitua 

#21347: - Re: Re: Jeesukselta kanavoitua

Otteita sivustolta: http://www.uskonpuolesta.fi/artikkelit/rakkaus.htm

Homoseksuaalisuus ja unohdettu moraalinäkökulma.....
Pasi Turunen
......
Uskon, että me rakastamme (heitä) teitä oikein myös silloin kun pidämme (heitä) teitä sukupuolikäyttäytymisen alueella moraalisesti vastuullisina yksilöinä ja puhumme homoudesta nimenomaan moraalisin termein. Homoseksuaalinen käyttäytyminen ei ole sairautta. Se on syntiä. Puhua synnistä on tapa ilmaista kristillistä moraalikritiikkiä sen suhteen minkälaista käyttäytymistä ihmisten välisessä vuorovaikutuksessa olisi pidettävä sopimattomana.

Sanoessamme kristittyinä, että homoseksuaalinen käyttäytyminen on syntiä emme suinkaan halveksi ketään tai lietso vihaa. Pikemminkin kieltäydymme siten riistämästä homoseksuaaleilta lähimmäisiltämme heille luomisen perusteella kuuluvan ihmisyyden. Pitäessämme homoseksuaaleja lähimmäisiä moraalisesti vastuullisina omasta sukupuolikäyttäytymisestään kohtelemme heitä siten vapaina ja vastuullisina ihmisinä, jotka pystyvät päättämään omasta elämästään. Se on rakkautta. Silloin emme paapoen asetu heidän yläpuolelleen, vaan kohtelemme heitä tasavertaisesti – niin kuin haluamme itseämmekin kohdeltavan. .....
.....
Moraalinen vastuullisuus koskettaa ihmisyyttä hyvin syvästi. Tapio Puolimatka viittaa Viktor Franklin huomioihin todetessaan:

"Ihmisen olemukseen ei kuulu ainoastaan vapaus tulla syylliseksi, vaan myös vastuu kasvamisesta oman syyllisyytensä yläpuolelle" [Frankl toteaa]… Niin kauan kuin ihminen pystyy tarkastelemaan asioita sellaisesta näkökulmasta, joka erottaa oikean ja väärän, hyvän ja pahan, ihmisen toiminta on moraalisesti vastuullista. Valintoja tehdessään hänellä on enemmän tai vähemmän arvokkaita vaihtoehtoja arvottomien ja tuhoavien lisäksi. Jokaisen valintansa kautta hän vie omaa persoonallisuuttaan ja luonnettaan tiettyyn suuntaan, koska jokainen valinta omalta osaltaan ratkaisee, millainen ihminen hänestä tulee.

Kiitokset linkin lähettäneelle.

#21352: -

Samanlaisen valtavan hetken koin kerran Ilomantsin Parppeinvaaralla,  alkukesän kauneimpina päivinä,  kun tuoreet heinäseipäät  olivat Itä-Suomen pelloille juuri  pystytetyt,  ja kesän kauneus ja täyteläisyys oli juuri Suomen raukoille rajoille saapunut. 
Vaaranlaella esitettiin paikallisin teatterivoimin näytelmää Kukkospapista. Aihe sinänsä ei ollut milläänlailla läheinen.  Etenkään silloin.  Esitys kertoi sen ajan uskonnollisuuden ja kirkon  suhteesta elävää sanaa julistavaan pappismieheen,  rukoilevaisuuden isään,  Henrik Rengvistiin.

Jotain äärettömän kaunista sai vaeltaja kokea esitysjaksojen väliin sijoitetuilla musiikkiosuuksilla.  Ehkä hiukan samaan tapaan kuin vaikkapa  suuret passiot puhkeavat resitatiivien jälkeen kuoro-osiin,  ja sydän kääntyy 190 astetta,  kun kuoro-osan täydellinen sointujen ja sävelen  harmonia yhdistettynä  armon  sanoihin,  vain valuu alas rutiköyhään sydämeen.  Niin tämäkin. 
Pieni kuoro,  kanteleet helähtävät,  ja virsi puhkaisee sydämen: Te murheelliset , kun kuljette kyynelten teitä,  pois huokaukset,  maan multa ei armoa peitä.  -  En saata mitenkään peitellä itkua,  kyyneleet tulvivat vuolaasti,  virsi on koskettanut jonnekkin niin syvälle.
Näytelmä jatkuu uudella tapahtumaosuudella.  Kunnes taas vaikenee, ja uusi körttivirsi kajahtaa vaaramaiseman siniseen avaruuteen.  Sama juttu,  lähde virtaa vuolaasti virren loppuun asti,  ja alkaa viimeinen näytelmäjakso.  Rengist päätyy vankilasaarnaajaksi, sen muisti tallettaa,  ei muuta.  Viimeiseen välimusiikkiin tullessa,  aurinko yhä paistaa,  mutta kun virsi on soinut ja kaikki hiljenee,  alkaa aivan hiljaa sataa.



Ne kaikki,  jotka kulkevat, autuuden tietä kaitaa,
esteitten läpi tunkevat ,  kun Herra heitä hoitaa.
Vie Herra meidät ihaniin, Karitsan häihin iäisiin,
Suuressa armossasi.

#21356: - Re: Re: Re: Jeesukselta kanavoitua

"Silloin emme paapoen asetu heidän yläpuolelleen, vaan kohtelemme heitä tasavertaisesti – niin kuin haluamme itseämmekin kohdeltavan. ....."

Nimenomaan tämä on tärkeä asia.  Hoito- ja kuntoutusaloilla työskennelleet ja näissä kysymyksissä muuten takkuilleet  erityisesti voivat tietää miten tärkeästä juonteesta elämässä tässä on kyse.

Tämä vanhan ystävän vinkkaama sivu tuolla odotti sulkemistaan, kun aloin katsella tarkemmin tuota englannikielistä selitystä:

1:1 In the beginning 1 was the Word, and the Word was with God, 2 and the Word was fully God. 
Alussa oli Sana,  ja Sana oli Jumala. 

Ja selitysteksti: (Anteeks nyt ettei ole suomeksi.) Jakeen selityksen loppupuoli:

For John, the words “In the beginning” are most likely a conscious allusion to the opening words of Genesis – “In the beginning.” Other concepts which occur prominently in Gen 1 are also found in John’s prologue: “life” (1:4) “light” (1:4) and “darkness” (1:5). Gen 1 describes the first (physical) creation; John 1 describes the new (spiritual) creation

Jos olet seurannut Ephraim Frankin opetusta, siinä hän tulkitsee 1 moos:n kirjan luomistapahtuman hengellisen todellisuuden luomiseksi (spiritual creation).

1:3 All things were created 5 by him, and apart from him not one thing was created
6 that has been created.      Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.

7 1:4 In him was life, 8 and the life was the light of mankind
. 9 1:5 And the light shines on 10 in the darkness, 11 but 12 the darkness has not mastered it.  Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus.
5 Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt.

Raamatun ensimmäisessä kirjassa kerrotaan, miten ihmiskunnan ongelmat alkoivat. Viimeisessä kirjassa osoitetaan, että koko maapallosta tulee paratiisi eli puutarha. Kaikki eri osat kertovat historian tapahtumista tuhansien vuosien varrelta ja valottavat tavalla tai toisella Jumalan tarkoitusta. Raamatun sisäinen sopusointu on vaikuttavaa, ja juuri sitähän voimme odottaa kirjalta, joka on Jumalalta.

Raamattu on tieteellisesti todenmukainen. Siinä on jopa tietoa, joka oli paljon edellä aikaansa. Esimerkiksi 3. Mooseksen kirja sisältää karanteenia ja hygieniaa koskevia lakeja, joita muinaiset israelilaiset noudattivat silloin kun naapurikansat eivät vielä tienneet mitään sellaisista asioista. Siihen aikaan kun kansoilla oli vääriä käsityksiä maapallon muodosta, Raamattu puhui maan piiristä, mikä viittaa pallomaiseen kappaleeseen (Jesaja 40:22). Raamatussa myös sanottiin todenmukaisesti, että maa on "tyhjyyden päällä" (Job 26:7). Raamattu ei tietenkään ole mikään luonnontieteiden oppikirja, mutta sivutessaan tieteellisiä asioita se on todenmukainen. Emmekö odottaisi tätä kirjalta, joka on Jumalalta?

Raamattu on myös historiallisesti tarkka ja luotettava. Sen kertomukset ovat yksityiskohtaisia; niissä mainitaan paitsi ihmisten nimiä myös heidän syntyperänsä. Maalliset historioitsijat sivuuttavat usein oman kansansa tappiot, mutta Raamatun kirjoittajat olivat rehellisiä ja kertoivat jopa omista ja kansansa virheistä. Esimerkiksi 4. Mooseksen kirjassa Mooses tunnustaa vakavan virheensä, jonka takia häntä ojennettiin voimakkaasti (4. Mooseksen kirja 20:2-12). Tällainen rehellisyys on harvinaista muissa historiallisissa kertomuksissa mutta ei Raamatussa, sillä se on kirja Jumalalta.

Eri puolilla maailmaa ja erityisesti Euroopassa ja Yhdysvalloissa on kasvamassa uusi evankelikaalinen kristillinen liike, jossa lapset nähdään aseina taistelussa kristinuskon puolesta, esimerkiksi islamin leviämistä vastaan, raportoi BBC World.

Liikkeen jäsenet eivät hyväksy ehkäisyä, vaan pitävät sitä Jumalan tahdon vastaisena. Kristittyjen tulee hyväksyä suurperheet. Maailma pyritään voittamaan takaisin Kristukselle vauva vauvalta.

Liikkeessä nähdään, että naisten tasa-arvo ja feminismi ovat jumalattomia häiriötekijöitä ja äitiys on naisen jumalallinen velvollisuus. Liikkeen oppien mukaan naisen tulee olla hiljainen, alistua aviomiehensä tahtoon ja pysyä kotona.

http://www.kotimaa24.fi/uutiset/ulkomaat/12581-maailma-voitetaan-kristukselle-vauva-vauvalta

#21364: Kirjojen Kirja - Ihmeellinen Raamattu - pyhä Kirjamme

Se on totta,  kun luin Hammurabin, vailla mitään rajaa olevaa itsekehua,  huomasin suuren eron sen ja Raamatun sanan hengen välillä.

#21366: - Re: Ihmeellinen Raamattu - pyhä Kirjamme Se on totta,  kun luin Hammurabin, vailla mitään rajaa olevaa itsekehua,  huomasin suuren eron sen ja Raamatun sanan hengen välillä.

En ole varma, mitä yrität sanoa. Luit Hammurabin ilman rajatonta itsekehua? Sehän on hyvä. Ei pidä kehua itseään, vaikka osaisikin lukea Babylonian muinaista kuningasta kuin manaaja Pirkko Jalovaara ikään.

#21365: vieras - Synnytyskoneet voittavat maailman Jeesukselle

Tuota porukkaa johtavat aivan taatusti miehet.

#21369: -

Hohhoijaa. Tuo paavinusko koskee vain jotain Timo Soinia. Ei vois vähemmän kiinnostaa.

#21367: - Re: Re: Ihmeellinen Raamattu - pyhä Kirjamme

Sitä vaan,  että sehän oli totta siihen aikaan,  jottei omia  ja oman kansan tappioita juuri mainittu.  Siksi historian dokumentointiin  jäi aukkoja, kuten Egyptinkin   kohdalla. (Israelin exodus).

Hammurabi:
http://avalon.law.yale.edu/subject_menus/hammenu.asp.    - Jossa muutakin erityistä materiaalia kuten 
keisari Augustuksesta
:EDICTS OF AUGUSTUS AND DECREE OF THE SENATE ON THE JUDICIAL PROCESS IN CYRENE, 64 B.C.

PS  Hammurabin omakehukappaleet ovat lakipykälien jälkeen olevissa kirjoituksissa.

Tässäpä aamuyöksi mielenkiintoista tutkailtavaa:
http://www.biblestudytools.com/commentaries/scofield-reference-notes/

Katso Genesis 1:2

#21374: -

No  voi jopas jotakin! 

Vielä videot päälle!

Johan on kertakaikkiaan super pakkaus!

http://www.biblestudytools.com/commentaries/scofield-reference-notes/genesis/genesis-1.html