#39839: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Totuus ja viisaus löytyy Sanasta ?

"Ajallisesti rajoitettu suostuminen vielä orjuuteen vähäksi aikaa,  oli rakkauden osoitus sekä isäntää,  että muita ihmisiä kohtaan,  todistuksen näkökulmasta.  Osoitus sävyisyydestä vastakohtana öykkäröimiselle,  vaikka se ei meidän näkökulmastammew tietenkään ole öykkäröintiä,  mutta heidän tuon ajan näkökulmansa oli toisenlainen."

Parhainpäin selittely eikun jatkuu: Hienotunteisuudesta joitakin naapureita (?) kohtaan orjia siis pidettiin vähän aikaa, mikä vähä aika osoittautui n. kolmeksisadaksi vuodeksi....?

Egyptin orjuuden vaikutukset ovat myös kovin kiistanalainen asia. Juutalaiset muistivat asian silloin, kun haluttiin olla lempeitä orjia kohtaan. Se ei kuitenkaan estänyt heitä pitämästä orjia.

Myytti on myös tuo "Raamatun kokonaissanoma". Siellä on niin sekava keitos eri aikojen toisilleen ristiriitaisiakin aineksia, että kokonaissanoma on aina jonkun henkilön tulkinta siitä, mikä on tärkeää ja mikä lakaistaan vähin äänin maton alle. Jos taas puhutaan Jeesuksen kokonaissanomasta, sekin on osin ristiriitainen äärimmäisestä pasifismia muistuttavasta aina melko militanttiin asenteeseen aasinkalloineen. Ydinsanoman Jeesukselta voi kyllä löytää ja se on rakkauden kaksoiskäskyssä. Ja sitä te jeesustelijat ette ole tähänkään päivään mennessä ymmärtäneet: Meidän on rakastettava ja kunnioitettava toinen toisiamme ihmisinä siitä riippumatta, onko lähimmäisen arvomaailma sama kuin omamme!

#39840: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Totuus ja viisaus löytyy Sanasta ?

Paavalin visio ei ylittänyt tietenkään kolmeensataan vuoteen,,  hänhän puhui Herran pikaisesta tulosta.
En  näköjään  pysty välittämään tuota hienotunteisuutta sisältäkäsin.  Se on Kristuksen todistajan todistus omalla elämällään,  jossa nöyryys on olennainen asia.  "... että sanoittakin voitettaisiin"- tapaan.  Siis koski Seurakunnan ulkopuolisia ihmisiä,  jotka oli tarkoitus voittaa Kristukselle.  Ei mitään vähempää.

Kaikki kulttuurinen kehitys,  joka on luonut ihmisille perusoikeudet,  vapauden,  on onnistunut vain niissä kulttuureissa,  joissa juutalaiskristillinen pohja on luonut perusteet tälle.  Yhä edelleen esim hinduismin,  islamin ja monen muun uskonnon pohjalla olevissa maissa asuu sorto,  ja läpitunkematon vähäisten vangitseminen kurjuuteen ja alistamiseen. 

Kokonaissanoma puuttuu niiltä, joilta puutttuu punainen lanka,  ja olennaiset hengelliset lähestymistavat.  Heillehän kaikki on käsittämätöntä pöperöä,  ja sellaisena pysyy siihen asti kunnes asia valkenee Jumalan Hengen valaisemana.  usko ei ole jokamiehen.  Mutta joka miehelle varattu!  Se tarvitsee ihmisen puolelta aina tietynlaisen perikadon,  vasta siinä aletaan tarvita jotain suurta oman itsen ulkopuolelta.

Vaikutus on suoraan Jumalan vaikutusta lopulta.  Tämän Jeesus ilmaisee vastaetessaan Pietarille,  "sitä ei veri,  eikä liha ole sinulle ilmoittanut vaan minun Isäni,  joka on taivaassa."

Tarkoittaako toisen ihmisen kunnioittaminen mielestäsi hänen mielipiteidensä sokeaa omistamista.  Et varmaan ajattele niinkään?
Vielä tuosta Jeesuksen sanomasta.  Lähi-idän voimakas kieli luo siihen omat lainalaisuutensa. Alueen kulttuurin tunteminen tuo lisävalaistusta moneen vaikeaan kohtaan.  Jeesus puhui paljon esim.naisten käytännönelämän kielellä, kohti  heidän jokapäiväistä elämänpiiriään,  esim taikinan hapatus,  suola, vaatteen paikkaus ja lukemattomia muita kohtia.