#41111: -  

6. 

Nainen ei tullut Simonin kotiin hoivaamaan Jeesusta saadakseen anteeksi. Vaikka jotkut varhaiset kirkkoisät näin arvelivatkin.  Toiset varhaiset kirkko-isät tiesivät sen.

 Ambrosius totesi:"Vain sellainen,  joka on saanut paljon anteeksi  ja rakasti siksi  paljon,  saattoi voidella Jeesuksen jalat syntisen naisen tavoin.

Origenes kirjoittaa: "Hän,  jolla oli paljon velkaa ja sai anteeksi,  
osoitti suurta rakkautta."

Johannes Kassianus huomauttaa:"Hän rakastaa enemmän,  koska on saanut enemmän anteeksi."


Nämä kolme toteavat,   kuten Ibn Tayybkin,  että nainen astui huoneeseen armahdettuna.
Ja koki tuskaa kun tämä ihmeellinen mies joutui kärsimään  hänen silmäinsä edessä nöyryy-
tystä.  Hän on tyrmistynyt fariseuksien tylyydestä,  Hyvä on,  sitten minä teen sen! 

#41112: - Re:  

7.Tämä Jeesuksen lähietäisyydellä tapahtuva episodi paljastaa Jumalan valtakunnasta paljon.

Naisen on myös täytynyt avata hiuksensa.

Juutalaisten rabbien ajoista saakka,  naisten oli peitettävä hiuksensa julkisilla paikoillla.

Mishnan mukaan rikkomuksia,  joiden perusteella eron saattoi myöntää ilman erorahaa,  ketubaa,    

oli muun muassa jos
nainen menee ulos hiukset avoinna,
 tai kehrää kadulla,
 tai juttelee kenen tahansa vieraan miehen kanssa.

Tämän päivän (tai vähän tästä taaksepäin)  Iranilainen pääministeri perustelee naisen huivipakkoa, koska hiuksista lähtee miehiä kiihottavaa värähtelyä.  Se johtaa harhaan ja turmelee heidät.  Asenne on siis säilynyt Lähi-Idässä tuhansia vuosia.

Avaamalla hiuksensa nainen antaa jonkinlaisen äärimmäisen  uskollisuuden vakuutuksen.
Ratkaiseva kysymys kuuluu: hyväksyykö vai torjuuko Jeesus tuon teon? 

Jeesuksen odotettiin kiusaantuvan naisen kosketuksista ja järkyttyvän hiustenavaamisesta.
Kaikki läsnäolijat odottivat,  että Jeesus torjuisi hänet.

39 Mutta kun fariseus, joka oli hänet kutsunut, sen näki, ajatteli hän mielessään näin: "Jos tämä olisi profeetta, tietäisi hän, mikä ja millainen tuo nainen on, joka häneen koskee: että hän on syntinen."