#41112: - Re:  

7.Tämä Jeesuksen lähietäisyydellä tapahtuva episodi paljastaa Jumalan valtakunnasta paljon.

Naisen on myös täytynyt avata hiuksensa.

Juutalaisten rabbien ajoista saakka,  naisten oli peitettävä hiuksensa julkisilla paikoillla.

Mishnan mukaan rikkomuksia,  joiden perusteella eron saattoi myöntää ilman erorahaa,  ketubaa,    

oli muun muassa jos
nainen menee ulos hiukset avoinna,
 tai kehrää kadulla,
 tai juttelee kenen tahansa vieraan miehen kanssa.

Tämän päivän (tai vähän tästä taaksepäin)  Iranilainen pääministeri perustelee naisen huivipakkoa, koska hiuksista lähtee miehiä kiihottavaa värähtelyä.  Se johtaa harhaan ja turmelee heidät.  Asenne on siis säilynyt Lähi-Idässä tuhansia vuosia.

Avaamalla hiuksensa nainen antaa jonkinlaisen äärimmäisen  uskollisuuden vakuutuksen.
Ratkaiseva kysymys kuuluu: hyväksyykö vai torjuuko Jeesus tuon teon? 

Jeesuksen odotettiin kiusaantuvan naisen kosketuksista ja järkyttyvän hiustenavaamisesta.
Kaikki läsnäolijat odottivat,  että Jeesus torjuisi hänet.

39 Mutta kun fariseus, joka oli hänet kutsunut, sen näki, ajatteli hän mielessään näin: "Jos tämä olisi profeetta, tietäisi hän, mikä ja millainen tuo nainen on, joka häneen koskee: että hän on syntinen."

#41114: - Re: Re:  

8. 

Simon oli selvästi järkyttynyt siitä,  että Jeesus hyväksyi naisen huomionosoitukset.  Tähän saakka Jeesus ei ollut sanonut naiselle mitään.  Simon ja muut oivat varmasti mielissään siitä,  ettei Jeesus ylittänyt ainakaan tuota rajaa.  
Mutta se,  että tämä antoi naisen koskea itseensä,  meni liian pitkälle.

Simonin reaktio paljastaa osan hänen suunnitelmaansa.  Jeesus oli kutsuttu kuulusteluun. Simon luuli saaneensa vastauksen,  kun Jeesus hyväksyi naisen teon.

...
Jeesus salli naisen osoittaaa kitollisuuttaan näin erikoisella tavalla ja vahvisti samalla hänen käsitystään siitä,  kuka hän oli.  - JUmalan läsnäolo kansansa keskellä. 
Hänen ruumiinsa oli nyt temppeli,  ja Jumalan henki oli hänen yllään.

Niin Jeesus kääntyi Simonin puoleen ja sanoi:"Minulla on sinulle puhuttavaa!"

Lähi-Idässä tämä lause on klassinen ilmaisu ja tarkoittaa,  että tulossa on suorasukaista tekstiä.
Ja niin Jeesus alkaa kertoa vertausta kahdesta velallisesta.