#12222: p. - Meni päivä jos toinenkin

... Jeesuksesta ?

Klein:"Myyttikoulukunnan esiinottama kysymys ei ole lainkaan ongelma, vaan että rabbinistisista läheistä käsin tapahtuvan Uuden Testamentin historian opiskelun laiminlyöminen on ainakin osittain aikaansaanut tietyissä piireissä vallitsevan kaaoksen".

.... En ole päätynyt tähän tulokseen vasta äskettäin, vaan se on syntynyt pidemmän  kuin kolmen vuosikymmenen uutteran Uuden Testamentin historian tutkimuksen tuloksena.  Voin tiivistää ajatukseni seuraavasti:

Mitään muuta muinaisajan oppia ei ole talletettu kirkkaammin,

täsmällisemmin

ja persoonallisempaa leimaa kantavemmin kuin Jeesuksen oppi.

Me näemme  ja kuulemme todellisen, tietyn, silmiemme eteen kohoavan henkilön,  jolla on oman aikansa piirteet ja joka voidaan selittää vain oman aikansa olosuhteiden ja ympäristön valossa".

Huom! tämä arvio tuli Juutalaisen uskon keskeltä!

#12224: p. - JRe: Meni päivä jos toinenkin

"Me näemme  ja kuulemme todellisen, tietyn, silmiemme eteen kohoavan henkilön,  jolla on oman aikansa piirteet ja joka voidaan selittää vain oman aikansa olosuhteiden ja ympäristön valossa".

Eli kaikki moraaliset neuvot, joita Jeesus ja apostolit ovat esittäneet, on modifioitava tuon ajan kontekstista nykyaikaan...? Tuon ajan kontekstissa homoseksuaalisuus näkyi nimenomaan kreikkalaisessa ja roomalaisessa kulttuurissa, joiden kimppuun Paavali iski nimenomaan pakanallisina tapoina. Hänellä oli myös tuon ajan ihmisenä käsitys homoseksuaalisuuden tahdonvaraisuudesta ja moraalisesta ulottuvuudesta sitä käsitystä vasten. Kun asia on selvinyt tutkimuksen myötä viimeistään 80-luvulla muille kuin fundiksille ja Bieberiläisille, myös teologisen tulkinnan on oltava homouden hyväksyvä. Näinhän kirkossa monet tahot ovat tehneetkin.