#28151: - Re: Re: Re: Re:

Alkuseurakunnallahan oli ymmärrys,  että kaikki tapahtuu hyvinkin heidän aikanaan.  Tässä eräs voimakas ja perustavanlaatuinen syy siihen miksi Paavalin ohjeistus   yhteiskunnallisella sektorilla  käyttäytymisestä oli :  "Kukin pysykäöön siinä asemassa,  jossa on kutsuttu."

Yksittäisiä väärinymmärryksiä sen jälkeenkin on runsaasti vuosisatojen mittaan tapahtunut,   etenkin  pienissä,   suoraan  ilmoitukseen keskittyneistä,   ja usein   yhden johtajapersoonan ympärille kyhätyissä,  rakenteeltaan   epäterveissä seurakunnissa.  Sekä kr.uskon ulkopuolisissa lahkoissa.  Joita ollut aina Aasiaa myöten.




Tällä hetkellä kuitenkin kristikunnassa mutu-tuntumalla on yleinen,  yhtäläinen, selkeä käsitys (omin her.liike-variaatioin varustettuna kuitenkin)  siitä,  että elämme luopumuksen ajoissa.  Lukuunottamatta pieniä liberaaliryhmiä,  sekä kansankirkon    kr.uskon perusteista ja sisällöstä tietämättömiä  massoja.

Erityinen merkki kristikunnalle on juutalaisen kansan palaaminen Israelin kukkuloille. Tämä liittyy Israelin Jumalan kirjalliseen ilmoitukseen jo noin kolmen vuosituhannen takaa.  Ensimmäinen ilmoitus kansasta  lienee jo neljännessä Mooseksen kirjassa,  ns Bileamin Profetia.  Joka on   merkillinen osoitus Jumalan ilmoituksesta,  koska sen syntytilanne on todella erikoinen:  Bileam on Mooabilaisten toimesta  haettu kiroamaan Israelia, mutta kyseenalaisesti toimiva profeetta päästeleekin suustaan pelkkää siunausta:

2 Ja kun Bileam nosti silmänsä ja näki Israelin leiriytyneenä heimokunnittain, niin Jumalan Henki tuli häneen.

3 Ja hän puhkesi lausumaan ja sanoi: "Näin puhuu Bileam, Beorin poika, näin puhuu mies, jonka silmä on avattu.

4 Näin puhuu hän, joka kuulee Jumalan puheen, joka näkee Kaikkivaltiaan näkyjä, joka lankeaa loveen ja jonka silmät avataan.

5 Kuinka ihanat ovat sinun majasi, Jaakob, sinun asuinsijasi, Israel!

6 Niinkuin laajat purolaaksot, niinkuin puutarhat virran varrella, niinkuin aloepuut, Herran istuttamat, niinkuin setripuut vesien vierillä!

7 Vettä läikkyy sen vesisangoista, ja sen laihot saavat runsaasti vettä. Agagia mahtavampi on sen kuningas, ylhäinen sen kuningasvalta.

8 Jumala vei sen pois Egyptistä; sen sarvet ovat kuin villihärän. Se syö suuhunsa viholliskansat, heidän luunsa se murskaa ja lävistää heidät nuolillansa.
9 Se on kyyristynyt, se on laskeutunut maahan kuin leijona, niinkuin naarasleijona-kuka uskaltaa sitä häiritä? Siunattu olkoon, joka sinua siunaa, kirottu, joka sinua kiroaa!"
10 Silloin Baalak vihastui Bileamiin ja löi kätensä yhteen. Ja Baalak sanoi Bileamille: "Minä kutsuin sinut vihollisiani kiroamaan, ja nyt sinä olet siunannut heidät jo kolme kertaa.  

Jo tässä kauniit symbolit luonnosta siivittävät Bileamin sanoja.  Taiteellinen Jumala puhuu luomakuntansa symboleilla myöhemminkin kaikkialla Raamatussa.  Esim vesasta, joka  nousee Iisain kannosta,  siitä puhkeaa virpi.  (Jesaja)
Palaavasta kansasta profeetallisia tekstejä on paljon paljon.  Olisko joku innokas niitä esittelemään,  jolla on juuri niihin kosketuskohtaa ja ovat hyvin tuttuja?  Ja puistakin  osaavat ( muistini mukaan)  paljon enemmän jotkut toiset täällä kertoa.    

#28155: - Re: Re: Re: Re: Re:


Näistä puista, joihin Israelia verrataan, tulee mieleen....

Luuk 21:29 -> Ja hän puhui heille vertauksen: "Katsokaa viikunapuuta ja kaikkia puita. Kun ne jo puhkeavat lehteen, niin siitä te näette ja itsestänne ymmärrätte, että kesä jo on lähellä. Samoin te myös, kun näette tämän tapahtuvan, tietäkää, että Jumalan valtakunta on lähellä. Totisesti minä sanon teille: tämä sukupolvi ei katoa, ennenkuin kaikki tapahtuu.

Sekä Vanhassa testamentissa että Uudessa testamentissa Israeliin viitataan käyttäen esikuvina eri puulajeja. Jeesus itse käyttää niitä omissa puheissaan. Raamattua tutkiessamme voimme päätellä, että viikunapuu viittaa valtiolliseen Israeliin, viinipuu Israelin uskonnolliseen järjestelmään ja öljypuu Pyhän Hengen eläväksi tekemään Israeliin.

Meidän uskomme juuret ja hengellisten aarteidemme lähteet ovat Israelissa. Herramme ja Vapahtajammekin on lihan puolesta juutalainen. Raamattumme opettaakin meitä rakastamaan juuriamme. Kun olemme Israelin kautta saaneet hengellistä hyvää, meidän tulee jakaa takaisin Israelille aineellista hyvää silloin, kun se sitä tarvitsee. Myös hengellisen hyvän (evankeliumin) jakaminen on välttämätöntä.

Tässä hetkessä edessämme on nähtävissä viikunapuun ihme (Israelin valtion perustaminen 1948), kuivuudesta kärsivä viinipuu ja puhkeamistaan odottava öljypuu.