#25273: - Re: Re: Re: Kiinnittyminen, ympäristön vaikutus ja synnynnäisyys

Suomalaisen eheytystoiminnan omaehtoisuudesta ja vertaisryhmäluonteesta voi kukin tehdä johtopäätöksensä:

Eräs ex-gay-liikkeestä eronnut, homoseksuaalisen identiteettinsä hyväksynyt ihminen eli ex-ex-gay on 1990-luvulla Aslanin toimintaan useamman vuoden ajan osallistunut, peitenimellä esiintyvä "Marko". Aslanin teologia perustuu "Markon" mukaan fundamentalistiseen raamatuntulkintaan, ja yhdistyksen tapahtumat muistuttavat amerikkalaisperäistä, uuskarismaattista kristillisyyttä. Niinpä Aslan onkin löytänyt yhteistyökumppaneita vapaiden suuntien seurakunnista, kun taas yhdistyksen suhde evankelis-luterilaiseen kirkkoon on ongelmallinen.

"Marko" kritisoi Aslanin tapaa suhtautua homoseksuaalisuuteen sielullisen rikkinäisyyden seurauksena. "Vastoin omaa selkeää ja syvää kokemustaan homoseksuaalin pitäisi ajatella tulevansa eheäksi ainoastaan heteroseksuaalisessa suhteessa. Ellei hän ajattele näin, hän on tietämätön tai syntinen. Spontaanisti syntynyttä, toimivaa ja valmiiksi olemassa olevaa homoseksuaalista identiteettiä pidetään epäterveenä ja valheellisena. Määrittelemättömässä tulevaisuudessa odottavaa, epäkiinnostavaa ja ehkä lopulta täysin tavoittamatonta heteroseksuaalista identiteettiä puolestaan pidetään terveenä ja aitona." Järjestön tapahtumissa homoseksuaalit muun muassa julistavat kollektiivisesti tekevänsä parannusta Baalin palvontana pidetyistä "luomistarkoituksen vastaisista synnillisistä yllykkeistään".

http://fi.wikipedia.org/wiki/Aslan_(yhdistys)

Jos apua hakeva ei osoita eheytymisen merkkejä, hänen annetaan ymmärtää, ettei hän ehkä yritä tarpeeksi tai ei oikeasti halua ottaa vastaan Jumalan tarjoamaa parannusta. Henkilö, joka ei pysty luopumaan homoseksuaalisista teoista päätyy Aslanin piirien ulkokehälle tai sieltä pois. On yleisesti tunnettua, että ihmisillä joilla on voimakkaita ristiriitoja elämässään kärsivät masennuksesta keskimääräistä enemmän. Lisäksi on tutkimustietoa, jonka mukaan nuoret seksuaalivähemmistöjen edustajat tekevät keskimääräistä enemmän itsemurhia johtuen siitä, että he itse tai ympärillä olevat ihmiset eivät hyväksy heidän seksuaalisuuttaan. Vaikka Aslan pyrkii tukemaan ihmisiä tavoitteena homoseksuaalisista teoista luopuminen, toisaalta se vaikeuttaa homoseksuaalien itsensä hyväksymistä.

http://www.uskontojenuhrientuki.fi/uskonyhteisot/lansimaiset/169-aslan-susi-lampaan-vaatteissa

Homofobian vähättelysi on puolestaan lievästi sanoen puistattavaa, 13-vuotiaita koulupoikiahan olivat vaikkapa Pride-kaasuiskun tekijät ja Oulun kunnallispoliitikon hakkaajat.

#25281: - Re: Re: Re: Re: Kiinnittyminen, ympäristön vaikutus ja synnynnäisyys

Markon kokemus on yhden ainoa ihmisen kokemus, joka lähtökohtaisesti näkee  näkee raamatullisen julistuksen yksinomaan   fundamentaalisena/amerikkalaislähtöisenä.  Mikä on tietysti ymmärrettävä,  koska tilaisuuksien puitteet ovat sijoittuneet  karismaattisiin seurakuntiin. Toisinsanoen hengellinen äidinkieli on vieras.  Siksi sisällöllinen aineisto menee pesuveden mukana jorpakkoon.  Koska energia menee tähän toisenlaisen äidinkielen vierauteen.
Siitä se saa myös voimakkaan kieltiesen etumerkin.  
Eheytystilanteita voidaan kyllä järjestää myös perisuomalaisluterilaisella tavalla,  ja aivan yhtä rikkaasti.  Markolla oli kaksi liian suurta kakkupalaa yht'aikaa lautasella.

#25281: - Re: Re: Re: Re: Kiinnittyminen, ympäristön vaikutus ja synnynnäisyys

"Marko" kritisoi Aslanin tapaa suhtautua homoseksuaalisuuteen sielullisen rikkinäisyyden seurauksena. "Vastoin omaa selkeää ja syvää kokemustaan homoseksuaalin pitäisi ajatella tulevansa eheäksi ainoastaan heteroseksuaalisessa suhteessa. 


Ei tällaista vaatimusta aseteta,  se olisi sama kuin leikkauspotilaalle sanottaisiin  selviämishuoneessa,  että siitä vaan työmarkkinoille.  Mutta ei kyllä ketään kehoteta myöskään toimimaan vastoin Jumalan selkeää tahdon ilmaisua.

Järjestys on sellainen,  joka on ihmiselle mahdollinen;  Jumala parantaa ja eheyttää,  eivät ihmiset.  Pidättäytyminen toteutuksesta ei ole liian suuri vaatimus.  Ero ihmissuhteesta  on kova paikka.  Siihen ryhtyy se,  jolle aukeaa hengellinen ymmärrys oikeasta ja väärästä.  Jos sitä ei ole,  ei mitään tällaista tietenkään voi ulkopuolelta edellyttää,  eikä koko eheytyksellä ole mitään pohjaa.  Sitähän ei tehdä toisten miellyttämiseksi,  vaan tuomion alta poispääsemiseksi.