#12429: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Nii-in yleistä ja aiheellista.

 

"Paavalin puheet naisen asemasta ohitetaan nykyään sujuvasti, niitä vähetellään sillä, että aika oli silloin eri ja niitä tulkitaan vapaammin. Mutta jostain syystä homoseksuaalisuuteen viittaavia kirjoituksia ei voi kohdella samalla tavalla. Kai sen tuomitseminen on sitten niin syvällä kristinuskossa vielä."

Tästä omana näkemyksenäni: EVL kirkko on jonkin verran maallistunut, suurilla paikkakunnilla enemmän kuin pienillä, jonka vuoksi asioita tulkitaan eri tavalla seurakunnasta riippuen.

Homoseksuaalisuuden nousu pinnalle keskusteluissa syntikysymyksenä johtuu juuri tästä adressista ja tasa-arvoisen avioliittolain kansalaisaloitteesta. Nythän tähän asiaan otetaan kantaa puolesta ja vastaan ja joka puolella maata.

Itse uskon, että kaikki seksuaaliset poikkeavuudet ovat tulleet maailmaan synnin ja syntiinlankeemuksen kautta. Jumala loi miehen ja naisen omaksi kuvakseen. Hän ei luonut kahta miestä tai kahta naista olemaan hedelmällisiä.

Kuitenkaan en ole tuomitsemassa homoseksuaaleja, mutta en myöskään halua siunata syntiä, joksi Raamattu minusta sen sanoo: 3Moos.18

22 Älä makaa miehen kanssa niin kuin naisen kanssa maataan, sillä se on kauhistuttava teko. [1. Moos. 19:7+]

 

 

#12440: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Nii-in yleistä ja aiheellista. 

 

Olen samaa mieltä siitä, että homoseksuaalisuus on pinnalla keskusteluissa nyt tuon kansalaisaloitteen takia, mutta tarkoitin kristinuskon suhteella homoseksuaalisuuteen koko kristinuskon historian aikaista homoseksuaalisuuden tuomitsemista, demonisointia ja täälläkin näkyvää valtavaa vastustusta, kun tosiaan raamatussa ei ihan hirveän montaa kertaa siihen edes viitata. En siis usko, että kyse on yksin siitä, mitä raamatussa sanotaan, vaan siitä, miten kristinuskon piirissä on opetettu ja puhuttu aiheesta. Raamattua objektiivisesti tarkastellen sieltä voisi löytää useita muitakin tuomittavia aiheita, mutta niitä ei silti ole tapana painottaa.

 

Sinäkin lainasit Mooseksen lakia tässä asiassa, vaikkakin se on laki, jonka Jumala on solminut Israelin pyhän kansan kanssa. Laissa määrätään yhtä lailla puhtaat ja likaiset eläimet, kielletään esim. eri kangaslaatujen sekoittaminen, makaaminen naisen kanssa kuukautisten aikana (josta rangaistuksena karkoitus), vanhempien herjaaminen (rangaistuksena kuolema) jne. Kristityt katsovat Jeesuksen uhrin korvanneen tämän lain, mutta siteeraavat yhä 2013 vuotta myöhemmin sujuvasti tätä yhtä ainoaa lain kohtaa. Eihän siinä ole mitään varsinaista järkeä? Ei minusta ainakaan.