#230: - Re: Kadosh Adonai

Kiitos kiittämisestä! Minähän kuitenkin vastasin sinun kysymykseesi, etten tiedä miksi Jumala toimii, kuten tekee.

Tuntematomat ovat Herran tiet, sanotaan, mutta kuitenkin kaikki tämä historia, jota maailma on käynyt läpi ja mitä vielä tulemme kokemaan on kirjoitettu Raamattuun, kuten muutama ystävä minun kommenttini jälkeen hienosti siteerasikin Raamatusta koskien tässä tapauksessa juutalaista kansaa.

Kun tiedämme, että Jumala on Kaikkivaltias, tiedämme myös senkin asian, että MIKÄÄN tässä maailmassa ei tule Jumalalle yllätyksenä, sillä Hän tietää ennalta kaikki maailman tapahtumat alusta loppuun asti. Näin ollen myös holokausti kuului Jumalan sallimukseen, niin oudolta kun se kuullostaakin.

Me uskovaiset ja juutalaiset tiedämme, että juutalaisten ja muiden (Yeshuaan) Jeesukseen uskovien ihmisten etuoikeus olla Jumalan valittu kansa ei tule eikä ole tullut ilmaiseksi - sen me asianosaiset olemme aina kokeneet elämässämme jo historian alkuhämäristä saakka.

Abba-Isä, meidän Taivaallinen Isämme ruoskii jokaista lastaan, jonka on ottanut huomaansa, mutta se on kuitenkin tosiparhaaksemme, sen voi jokainen ainakin jälkeenpäin sanoa.

Kärsimys saa aikaan kestävyyttä, toisia se jalostaa toisia ei. Yhtäkaikki kärsimykset kypsyttävät ihmistä iankaikkisuutta varten ja se kasvattaa ihmistä, saaden useinmiten aikaan ymmärrystä ja suvaisevaisuutta muita ihmisiä ja Jumalaa kohtaan.

Tässäkin on mahdollista valita, kuinka asioihin suhtautuu - Joku ihminen antaa sydämensä katkeroitua äärimmilleen vainon, piinan ja menetysten jälkeen. Joku toinen ihminen taas valitsee ajatella toisin, hän päättää olla katkeroitumatta ja pyhittää koko loppuelämänsä rakastamalla Jumalaa ja ihmisiä.

Se ei ole missään nimessä heti tapahtuva asia, vaan pitkä prosessi, jossa ihminen päättää ikäänkuin kurottautua kaikin voimin kaiken pahan jälkeen kohti kaikkea hyvää - kohti Jumalan Rakkautta ja auttamalla ja rakastamalla muita kärsiviä ihmisiä maailmassa.

Itseni lisäksi me kaikki miljardit juutalaiset, kristityt ja messiaaniset juutalaiset voimme todeta oman elämämme myötä- ja vastoinkäymisissä, että Jumala on ollut niissä kaikissa mukana SUURESTI RAKASTAEN ja OPETTAEN meitä tätä aikaa ja iankaikkisuutta varten.

Me rakastamme Jumalaa, sillä Hän on ensin rakastanut meitä!

#231: Rakkaudella Rivka - Re: Re: Kadosh Adonai

Kiitos jälleen vuoropuhelusta.  Jos sallit, vaikket sallisikaan, käyn kiitettävän pitkän selvityksesi läpi osissa.

Mikäli tulkitsen kirjoittamaasi oikein, mielestäsi kirjanne Raamattu on etukäteen kertonut holokaustin ja kaikki muut maailmanhistorian tapahtumat, niiden syyt ja seuraukset. On kysyttävä, miten tiedät tämän olevan totta; vaikuttaa mielestäni varsin fantastiselta ajatukselta, että yksi kirja sisältäisi äärettömän määrän erinäisiä tapahtumia, niiden kuvauksia ja selostuksia.

Sanot teidän (keiden?) tietävän jumalanne olevan kaikkivaltias, ilmeisesti siis kykenevä kaikkeen ja kaiken tietävä. Päättelet sinänsä mielestäni täysin oikein tämän oletuksen varassa, etteivät tällöin holokaustin tapahtumat voineet olla jumalallenne mikään yllätys; tämä, kuten osuvasti totesit, vaikuttaa vähintäänkin eettisesti arveluttavalta. On kuitenkin syytä huomata, että tämä oletus itsessään ei ole ainoa mahdollinen; oletus, jonka mukaan jumalaa ei ole, on aivan yhtä selitysvoimainen.

Lisäksi, kun otamme huomioon muiden 'ystäviesi' esittämät visiot (esim. israelilaisten auttaminen on jumalanne testi, jolla hän selvittää uskossaan/elämässään/jossain muussaan todellla oikeamieliset/vanhurskaat/syötä mukava adjektiivi tähän), vaikuttaa siltä, ettei varsinkaan tämä kaikkitietävyys tai -voipuus ole aivan selviö.

Sanot myös jumalanne (pahoittelen, muuten, mikäli kyse ei ole jumalastasi - tässähän ei ole tarkoitus kenenkään mieltä pahoittaa) olevan rakkaus - mutta toisaalta jumalannehan on kaikkivoipa ja -tietävä. Miksi sitten "uskovien ihmisten etuoikeus olla Jumalan valittu kansa" ei ole tullut ilmaiseksi? Mitä 'rakkautta' on tietoisesti luoda sellaiset elämän ja olemassaolon olosuhteet kuin holokaustin aikana, varsinkin kun väitetysti olisi kyky luoda jotain aivan muuta?

Olen myös hieman tyrmistynyt, kuinka teidän "Taivaallinen Isänne ruoskii jokaista lastaan, jonka on ottanut huomaansa, mutta se on kuitenkin tosiparhaaksenne, sen voi jokainen ainakin jälkeenpäin sanoa." Kysyn, voiko tosiaan sanoa?

Miksi isä, jolla väitetysti on kyky, tieto ja rakkaus kaikkea kohtaan, toimii tällä tavalla? Ei varmastikaan mistään käsitteellisestä välttämättömyydestä, onhan kyse kaikkivoipasta jumalastanne.

Sanot  kärsimyksen saavan aikaan kestävyyttä, ja että se jalostaa toisia ja toisia ei. "Yhtäkaikki kärsimykset kypsyttävät ihmistä iankaikkisuutta varten ja se kasvattaa ihmistä, saaden useinmiten aikaan ymmärrystä ja suvaisevaisuutta muita ihmisiä ja Jumalaa kohtaan."

On pakko kysyä, miksi näin on? Onko suotavaa kiduttaa jumalan nimessä jotakuta vedoten tähän seikkaan, sillä kärsimyshän näyttää olevan suorastaan jonkinlainen pedagoginen suosionosoitus?

Kuten sanoit, kysymys on tosiaan valinnasta - mutta nähdäkseni esittämällesi rakastamisen valitsemiselle ei liiemmin ole perusteita. Miksi teidän jumalaanne tulisi rakastaa? Olisiko osuvin osoitus tästä rakkaudesta kenties jumalan kiduttaminen?

On toisaalta hienoa, että voit puhua miljardien ihmisten suulla tässä asiassa; itsehän voin puhua vain omallani.

Toisaalta etunahan tässä on, että olen itse vastuussa omista teoistani, en kenenkään muun.

Sanot herranne teiden olevan tutkimattomia; kysyn, miksi joku haluaisi tutkia tällaisen herran teitä?

Totisesti, voitte rakastaa jumalaanne; miten, mietin, onkaan hän rakastanut teitä ensin?