#11357: Joo - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: HERÄTYS!

"Viimeaikaiset hyvin merkittävät papyryslöydöt ovat vahvasti todistaneet, että 60-luku on sittenkin erittäin todennäköinen synoptisten evankeliumien  syntyaika,   kun taas Johanneksen evankeliumi ajoitetaan yksimielisesti 30 vuotta myöhemmäksi. Myös Matteuksesta on yllättäen löydetty Ylä-Egyptistä kotoisin olevia papyrysfragmentteja, jotka on samoin ajoitettu 60-luvulle.   Näistä löydöistö on tunnettu papyrologi Thiede julkaissut 1996 kirjan Der Jesus-Papyrys. Myös Luukkaan vanhin käsikirj.fragmentti   ( Pariisin Pap. P4) on lähes samoilta ajoilta."

"Myös Luukkaalla oli tilaisuus omin korvin kuulla silminnäkijöiden kertomuksia  Jeesuksen elämästä. Luukas kertoo sekä Johanneksen, että Jeesuksen syntymästä."  Niskavaivaisena täytyy pitää taukoa.

Erkki Ranta: Sanoma Suuresta ilosta

Perussanoma 1996

#11361: paivi - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: HERÄTYS!

Sisältyikö tuhon jokin eriävä mielipide? Jeesuksesta kertovia tekstejä on olemassa. Niiden paikkaansapitävyys on toinen asia.

Edelleenkään Jeesuksella ei ole mielestäni mitään tekemistä avioliittolain kanssa. Kyseesä on täysin maallinen kysymys. Nykyinen laki on syrjivä. Piste. se pitää korjata. Toinen piste.

Kristinuskon avioliittokäsitys (jos sitä edes on) tai Islamin avioliittokäsitys (joka varmasti on olemassa) eivät ole relevantteja argumentteja kun puhutaan avioliitosta osana Suomen lakia. Koko uskontokeskustelu on merkityksestöntä taustamölinää, joka hukuttaa asiallista keskutelua alleen.

Rakas kristitty, miten sinun käsityksesi oikeasta muka voisi määrätä sitä, miten laki muiden osalta kirjoitetaan? Pura ihmeessä auki argumenttisi lyhyisiin päteviin askeliin. Seuraavanlainen argumentti ei ole pätevä; olen kristitty, Raamatussa homous on rikos, homo ei saa mennä Suomessa naimisiin.  Elä niinkuin uskot, mutta älä perustele ihmisoikeusrikoksia sillä että se on sinun mielestäsi oikein, kun se ei yleisesti ole oikein.