#28173: Vieras (Herran oma) - Re:

Itse asiassa taistelin juuri tuon lauseen kanssa,  josta kirjoitit: siis Jumalan vihan alla olosta.  
Ajattelin,  että koko video voi olla sopimaton tähän yhteyteen,  toisaalta juuri se tiukka sana usein tuo sen todellisen vapauden.  sen moni on varmaan kokenut,  se katkoo kahleet ja tuo selkeyden.

Mutta useinhan meiltä juuri voima puuttuu,  enkä sano,  että ratkaisut ovat yksinkertaisia, tai sitähän ne juuri ovat,  mutta kun se ei tuppaa meiltä onnistumaan. Kun olemme yhä uskovinakin sen Aadamin perinnön alla. 
Eiköhän tuo ole niin lopulta,  että mitä Jumala meiltä vaatii,  sen hän lopulta itse aikaan saa - emme me.

Tappeleppa vaikka tupakan kanssa vanhana nikotinistina,  niin tiedät missä tervassa ihminen riippuvuuksissaan on.

#28175: - Re: Re:

Näin on.

Riippuvaisuuksista ei ole helppo irtaantua.  Jumalan avulla niistäkin voi vapautua.  Paljon todistuksia on olemassa.

Mitä tiedämme Luukkaan henkilöhistoriasta?

Eusebios mainitsee kirkkohistoriassaan, että luukas oli kotoisin Antiokiasta. Ammatiltaan hän oli lääkäri. Hän oli paljon Paavalin seurassa - - ja sanotaan Paavalilla olleen tapana
tarkoittaa Luukkaan evankeliumia, kun hän kirjoittaa ikäänkuin omasta evankeliumistaan: ”minun evankeliumini mukaan.” Room 2:16, 2 Tim 2:8

Tämäkin puoltaisi luukkaan evankeliumin perin varhaista laadinta-aikaa.
Muratorin kaanonissa todetaan, että Luukas ei ole nähnyt Herraa ruumiillisesti.

On arveltu, että Luukas olisi syntynyt rikkaan Teofiluksen orjana. Tämä olisi kouluttanut hänet lääkäriksi ja vapauttanut kristityksi tultuaan. Kuitenkin Teofilus pysyy hänen suojelijanaan (patronus) ja  on   kustantanut samalla hänen kirjalliset tutkimuksensa ( Luuk1:1 ja Apt. 1:1).

Paavalin kotikaupungissa Tarsossa oli tuohon aikaan koko Orientin parhaana pidetty yliopisto, jota arvostettiin lääketieteellisistä saavutuksista. Kerrotaan, että itsemurhaan pakotettu Neron opettaja ja neuvonantaja Lycius Annaeus Seneca nuorempi olisi ollut apostoli Paavalin ystävä. Kumpikin sai opetusta stoalaiselta filosofilta Athenodorukselta, jota pidettiin Tarson merkittävämpänä oppineena.

Ireneus kertoo Luukkaan olleen ”inseparabilis a Paulo”, erottamaton Paavalin seuralainen. Tällainen uskollisuus voi johtua Luukkaan entisestä orjan asemasta,...

Risto Santala: Kristinuskon Juuret