Suomen HALLITUKSEN pyydettävä anteeksi Israelilta!

Kirjallinen kysymys Suomen tukemasta palestiinalaisten opetussuunnitelmasta ja kehitysyhteistyövarojen käyttämisestä palestiinalaishallinnon tukemiseen

IMPACT-se on tutkinut, kuinka oppikirjat eri maissa täyttävät Unescon standardit. Järjestö on nyt tullut siihen tulokseen, että uudesta palestiinalaishallinnon opetussuunnitelmasta puuttuvat oleelliset arvot ja periaatteet, kuten rauha, suvaitsevaisuus ja keskinäinen kunnioitus. Sen sijaan se edistää marttyyriutta, itsensä uhraamista ja sotaa.

Peter Östman kd ym.

Kirjallinen kysymys kehitysyhteistyövarojen käyttämisestä palestiinalaishallinnon tukemiseen

Palestiinalainen Mosab Hassan Yousef piti syyskuun lopulla huomiota herättäneen puheenvuoron YK:n ihmisoikeusneuvoston (UN Human Rights Council) kokouksessa. UN Watch -organisaatiota edustanut Mosab Hassan Yousef totesi lyhyessä puheessaan, ettei PLO:lla ole laillista oikeutta edustaa palestiinalaisia ja että PLO on palestiinalaisten suurin vihollinen. Puheessaan hän viittasi PLO:n ja siihen kuuluvan Fatah-puolueen johtaman palestiinalaishallinnon suorittamiin ihmisoikeusloukkauksiin, kuten poliittisten vastustajien pidättämiseen ja kiduttamiseen. Yousefin mukaan PLO ei edes pyri parantamaan palestiinalaisten elinolosuhteita vaan käyttää konfliktia hyväksi pysyäkseen vallassa.

Edellä olevan perusteella ja eduskunnan työjärjestyksen 27 §:ään viitaten esitämme asianomaisen ministerin vastattavaksi seuraavan kysymyksen:

Peter Östman kd
Sari Essayah kd
Sari Tanus kd
Antero Laukkanen kd
Päivi Räsänen kd

Vastauksena kysymykseen esitän seuraavaa:

Tarkemmat yhteistyön ehdot ovat yhdessä sovittu ja kahdenväliseen sopimukseen tai yhteistyösopimukseen kirjattu.

EU:n Pegase -rahoitusmekanismin kautta tuetaan virkamiesten, erityisesti opettajien, palkkoja ja eläkkeitä. Suomen tuen avulla palestiinalaishallinnon opetusministeriö on kehittynyt toimivaksi ja peruspalveluja luotettavasti tarjoavaksi viranomaiseksi. Opetussektorin saavutuksiin kuuluu mm. korkea koulutus- ja lukutaitotaso. Suomi katsoo, että laadukas opetus tukee demokratian kehitystä, ihmisoikeuksien toteutumista sekä vakautta.

Ulkomaankauppa- ja kehitysministeri Kai Mykkänen

Suomi tukee palestiinalaisterroria! Uskallatko katsoa ja kuunnella tämän?! Se on karmeata!

Presidentti Kyösti Kallion rukous mukana Israel ja Jerusalem - tukimarssilla!

Suomen Tasavallan Presidentti ja Eduskunta 

Kymmenen käskyn huoneentaulut presidentille, puhemiehille, kaikille eduskuntaryhmille ja kansanedustajille sekä hallitukselle.

ARVOISA SUOMEN TASAVALLAN PRESIDENTTI SAULI NIINISTÖ JUMALAN RAUHAA JEESUKSESSA KRISTUKSESSA!

Kunnioittaen lähestymme Teitä tällä kirjeellä ja samalla haluamme lahjoittaa Teille Jumalan alkuperäiset KYMMENEN KÄSKYÄ Toisen Mooseksen kirjan 20 luvun jakeiden 1- 17 mukaan.

Toivomme, että liitteenä oleva huoneentaulu voisi saada paikan työhuoneessanne ja Sydämessänne muistuttamassa Hänestä, jonka kautta kaikki on luotu.

Jeesuksessa Kristuksessa ovat kaikki viisauden ja tiedon aarteet kätkettyinä. 
Paavalin kirje kolossalaisille 2 luku jae 3.

Raamattu sanoo esivallan olevan Jumalan asettama:

Jokainen olkoon alamainen sille esivallalle, jonka vallan alla hän on. Sillä ei ole esivaltaa muutoin kuin 
Jumalalta; ne, jotka ovat, ovat Jumalan asettamat. Sen tähden, joka asettuu esivaltaa vastaan, se nousee 
Jumalan säätämystä vastaan; mutta jotka nousevat vastaan, tuottavat itsellensä tuomion. Sillä hallitusmiehet eivät ole niiden pelkona, jotka tekevät hyvää, vaan niiden, jotka tekevät pahaa. Jos siis tahdot olla esivaltaa pelkäämättä, niin tee sitä, mikä hyvää on, ja sinä saat siltä kiitoksen; sillä se on Jumalan palvelija, sinulle hyväksi. Mutta jos pahaa teet, niin pelkää; sillä se ei miekkaa turhaan kanna, koska se on Jumalan palvelija, kostaja sen rankaisemiseksi, joka pahaa tekee. Siksi tulee olla alamainen, ei ainoastaan rangaistuksen tähden, vaan myös omantunnon tähden. Sen tähdenhän te verojakin maksatte. Sillä he ovat Jumalan palvelusmiehiä, ahkeroiden virassansa juuri sitä varten. Antakaa kaikille, mitä annettava on; kenelle vero, sille vero, kenelle tulli, sille tulli, kenelle pelko, sille pelko, kenelle kunnia, sille kunnia.
Paavalin kirje roomalaisille 13 luku jakeet 1-7.

Olkaa alamaiset kaikelle inhimilliselle järjestykselle Herran tähden, niin hyvin kuninkaalle, joka on ylin, kuin käskynhaltijoille, jotka hän on lähettänyt pahaa tekeville rangaistukseksi, mutta hyvää tekeville kiitokseksi.
Pietarin 1 kirje 2 luku jakeet 13 ja 14.

Muistuta heitä olemaan hallituksille ja esivalloille alamaiset, kuuliaiset, kaikkiin hyviin tekoihin valmiit, etteivät ketään herjaa, eivät riitele, vaan ovat lempeitä ja osoittavat kaikkea sävyisyyttä kaikkia ihmisiä kohtaan. 
Paavalin kirje Tiitukselle 3 luku jakeet 1 ja 2.

Jumala kehottaa rukoilemaan ja kiittämään myös esivallan puolesta, että saisimme viettää rauhallista ja 
hiljaista elämää kaikessa jumalisuudessa ja kunniallisuudessa.
Paavalin 1 kirje Timoteukselle 2 luku jakeet 1-5.

Hallitseminen on jumalallinen hyve. Raamattu puhuukin esivallasta jumalina, ei luomisen tähden vaan hallitsemisen tähden.
Johanneksen evankeliumi 10 luku jakeet 31-42 ja Psalmi 82.

Haluamme siunata Teitä ja myös rukoilla puolestanne, jotta Suomi voisi yhdessä Jumalan ja Hänen siunauksensa myötä selvitä näistä vaikeista ajoista.

Helsingissä 2.6.2015

Siunaten
Juhani ja Terttu Starczewski
http://www.elisanet.fi/juhani.starczewski/kaskyt.htm#Esivalta#

Herran Siunaus!
4. Mooseksen kirja 6:22-27
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=4.+Moos.+6%3A1&rnd=1445625454265

Isä Meidän
Matteus 6:9-13
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Matt.+6%3A1&rnd=1445625320802

Presidentti Kyösti Kallion rukouskorttien jakoa Israel ja Jerusalem - tukimarssilla

Painatamme Kyösti Kallio - kortteja täällä: 

Israel boikotoinnin kohteena - mitä voimme tehdä?

Israel-tilaisuuden puheet Helsingin Vanhassa kirkossa su 11.2.2018!

Juontaja John Remes, Israel-ystävyystoimikunnan puheenjohtaja

Pastori Seppo S. Kosonen:    

Alussa Kosonen kertoi että Vanha kirkko on hänelle tuttu paikka.

• Olen ollut tässä kirkossa 10 vuotta kappalainen. Se on ollut kunniatehtävä siinäkin mielessä, että 1940-luvulla täällä oli kappalaisena E.W. Pakkala, joka oli Israelin ystävien puheenjohtaja vuosikausia, eli olen saanut jatkaa edeltä valmistetuissa askelissa. E.W. Pakkala oli muutenkin tunnettu kirkonmies, monia kirjoja kirjoittanut ja ennen kaikkea sydämeltään mukana tässä Israel-työssä.

Kosonen otti esiin Jeremian kirjan luvun 43, joka on otsikoitu: Herra kokoaa kansansa.

”Koska sinä olet minun silmissäni kallis ja suuriarvoinen ja koska minä sinua rakastan, annan minä ihmisiä sinun sijastasi ja kansakuntia sinun hengestäsi. Älä pelkää, sillä minä olen sinun kanssasi; minä tuon sinun siemenesi päivänkoiton ääriltä, päivän laskemilta minä sinut kokoan. Minä sanon pohjoiselle: Anna tänne! ja etelälle: Älä pidätä! Tuo minun poikani kaukaa ja minun tyttäreni hamasta maan äärestä - kaikki, jotka ovat otetut minun nimiini ja jotka minä olen kunniakseni luonut, jotka minä olen valmistanut ja tehnyt.” Jesaja 43: 4-7

Kosonen painotti, että jokainen, joka avoimin silmin lukee Vanhaa testamenttia, ei voi olla törmäämättä siihen ajatukseen, että Jumalalla on oma kansa, joka on Hänen nimiinsä otettu ja joka on luotu Hänen kunniakseen.

• Jo Vanhan Testamentin sivuilta näemme, että Jumala johtaa kansaansa ja kokoaa sen kerran omaan maahansa. Siksi tämän päivän solidaarisuusmarssi Israelin puolesta on ollut ajankohtainen. Aina Israelin olemassaolosta asti ja viimeistään kuuden päivän sodan jälkeen, jolloin niin monien kansojen ja ihmisten asenne Israeliin muuttui. Vihreiden kansanedustaja, luokkatoverini Satu Hassi, kirjoittaa uudessa muistelmakirjassaan, että vuonna 1967 hän yllättyi ajatusta, että Israelin ja arabimaiden suhdetta voidaan katsoa muustakin näkökulmasta, kuin että siinä on pieni urhea Israel, Daavid, Jumalan antamalla Pyhällä maalla, vastassaan iso paha arabimaailma, Goljat. Monille ihmisille tuon vuoden jälkeen Israelista on tullut valloittaja ja miehittäjä. Se rooli Israelilla on monien mielessä ollut tähän päivään saakka.

Kosonen totesi, että Israel- ja juutalaisvastaisuus on huomattavasti vanhempaa ja esiintyy niin monimuotoisena, että sitä ei välttämättä aina edes tunnisteta.

• Viime vuosina siitä on ollut hyvänä esimerkkinä mm. antisionismi, joka ei näe Israelin valtion ja kansan toteuttavan Vanhan - ja Uuden testamentin profetioita. Toiseksi korvausteologia, joka on riistänyt juutalaisilta omaisuuskansan aseman. Sitä monet arabikristityt ja kirkkojenmaailmanneuvostokin edustavat, sekä palestiinalaisten organisoima BDS – toiminta, jolla pyritään boikotoimaan Israelia ja syyttämään sitä apartheid-politiikasta. Israelin tuotteita pyydetään boikotoimaan ja myös rankaisemaan niitä, jotka suhtautuvat Israeliin myönteisesti. Israelin yhteyttä Jerusalemiin on pyritty katkaisemaan jopa YK:n alaisten järjestöjen kautta. Valitettavasti monet tunnetutkin ihmiset ja järjestöt ovat liukuneet Israel-asenteissaan sille puolelle, jossa toteutuu Sakarjan kirjan sanat:

”Katso, minä teen Jerusalemin juovuttavaksi maljaksi kaikille kansoille yltympäri, ja myös Juudan kohdalle se on tuleva Jerusalemia piiritettäessä. Ja sinä päivänä minä teen Jerusalemin väkikiveksi kaikille kansoille: kaikki, jotka sitä nostavat, repivät pahoin itsensä; ja kaikki maan kansakunnat kokoontuvat sitä vastaan.” Sakarja 12: 2-3

Kosonen arveli, että Presidentti Trumpin päätös siirtää USA:n suurlähetystö Tel Avivista Jerusalemiin toteutuessaan tulee vielä olemaan sellainen kivi, johon monet todella satuttavat itsensä.

Kosonen tarkasteli antisemitismin eri muotoja ottaen esiin belgialaisen historioitsija ja politiikan tutkija Joel Kotekin tutkimukset, miten Israelia ja juutalaisia kuvataan arabi- ja länsimediassa. Kotek on koonnut satoja arabilehdistöstä kerättyjä sarjakuvia ja todennut, että samat teemat toistuvat niissä.

• Ensimmäinen teema pohjautuu vanhimpaan antisemitistiseen motiiviin: juutalaisten demonisointiin. Juutalaiset kuvataan epäinhimillisinä ihmiskunnan vihollisin, joiden demonisuus sementoitiin myöhemmin Koraanilla ja profeetta Muhammedin perimätiedolla.

• Toinen teema on juutalaisista Jumalan murhaajina. Se on alkuperältään kristillinen motiivi. Tämän motiivin kautta muslimit yrittävät saada myötätuntoa kristityiltä, lähinnä korvausteologiaan juurtuneilta. Natsien kulta-aikaan juutalaisvainoja perusteltiin myös tällä teemalla.

• Kolmas yleinen motiivi on tarkastella Israelia natsivaltiona. Heidän, jotka näin väittävät, ensimmäinen väite on se, että holokaustia ei koskaan tapahtunutkaan. Toinen väite on se, että jos se tapahtui, ei suinkaan kuutta miljoonaa juutalaista tapettu, vaan joitakin kymmeniätuhansia tai satojatuhansia. Joka tapauksessa se on aiheuttanut palestiinalaisille enemmän vahinkoa, koska he uskovat, että heitä kohdellaan huonommin kuin natsit kohtelivat juutalaisia.

• Neljäs motiivi konformismi on hyvin yleinen teema kautta maailman: Sikojen ja apinoiden jälkeläiset. Tuo nimitys löytyy jo Koraanista. Natsien, venäläisten ja romanialaisten karikatyyreissä juutalaista kuvataan hämähäkkinä, verenhimoisena vampyyrinä tai mustekalana lonkeroineen tai termiitteinä. Mitään toista kansanryhmää ei ole kuvattu tällä tavoin.

• Viides antisemitistinen motiivi arabisarjakuvissa liittyy klassiseen salaliitoteoriaan, että juutalaiset hallitsevat maailmaa. Siitäkin huolimatta, että heitä on vain 15 miljoonaa ja muslimeja lähes 1, 8 miljardia. Juutalaisten maailmanhallinta näkyy parhaiten rahamaailmassa ja pankkien toiminnassa, niin uskotaan. Vaikka juutalaisuus on läpäissyt kaikki inhimillisen toiminnan muodot tieteestä, taiteesta, media-alasta, teknologiasta, kulttuurista, viihde-maailmaan ja urheiluun, siitä huolimatta eräs suomalainenkin Aalto-yliopiston professori nimitti heitä Talmud-kahjoiksi.

• Kuudes teema on verta rakastavat ja verenhimoiset juutalaiset. Tämä perustuu myös kristilliseen antisemitismiin. Vanha uskomus arabimaailmassa onkin ollut se, että juutalaiset tarvitsevat pääsiäisleipäänsä matzaan pienten lasten verta.

• Seitsemäs teema tulee esiin usein Israel – Palestiina konfliktissa. Juutalaiset eivät ole vain murhaajia, vaan he tähtäävät ensisijaisesti lapsiin. Sionistirikollinen ansaitsee kuoleman ja hävittämisen.

Kosonen luki Jeremian kirja luvusta 16 jakeet 14 -16:

”Sentähden, katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin ei enää sanota: 'Niin totta kuin Herra elää, joka johdatti israelilaiset Egyptin maasta', vaan: 'Niin totta kuin Herra elää, joka johdatti israelilaiset pohjoisesta maasta ja kaikista muista maista, joihin hän oli heidät karkoittanut.' Sillä minä palautan heidät heidän omaan maahansa, jonka minä annoin heidän isillensä. Katso, minä käsken tulemaan monta kalastajaa, sanoo Herra, ja ne heitä kalastavat, ja sen jälkeen minä käsken tulemaan monta metsästäjää, ja ne heitä metsästävät kaikilta vuorilta ja kaikilta kukkuloilta ja kallioiden rotkoista.”

• Tämä Jeremian kirjan sana on jo toteutunut. Ensimmäinen maahanmuutto, niin sanottu alia, saapui maahan juuri pohjoisesta maasta Israelista katsottuna. Venäjällä ja Itä-Euroopassa toimeenpantiin 1800-luvun lopulla juutalaisvainoja, progromeja, jotka pakottivat siellä asuvat juutalaiset lähtemään maasta ja osa heistä tuli Palestiinaan. Muun muassa monet itsenäisen Israelin valtion johtajat olivat Itä-Euroopan juutalaisia.

• Vuonna 1948 Israel ja juutalaiset saivat oman maan. Heitä on jatkuvasti pyritty hävittämään monessa eri sodassa. Vuoden 1967 sodan jälkeen ulkoministeri Abba Eban ilmaisi hyvin Israelin aseman kun hän sanoi: se on ensimmäisen kerran sotahistoriassa, kun voittajaosapuoli pyytää rauhaa ja hävinnyt osapuoli vaatii välitöntä antautumista. Helsingin juutalaisen seurakunnan kunniapuheenjohtaja Gideon Bolotowsky sanoi 70-vuotishaastattelussaan, että Lähi-idän konflikti ratkaistaan sinä päivänä, jolloin arabijohtajia alkaa enemmän kiinnostaa omien kansalaistensa hyvinvointi kuin yritykset tuhota Israel, Kosonen totesi päätteeksi.

Kuvat: Martti Kortelainen

Pääkohdat puheesta kirjasi: Marja-Leena Kortelainen

Kansanedustaja (Kd) Antero Laukkanen

Hyvä iltapäivää kaikille

Tämä on niin ainutlaatuista ja merkittävää, että voimme yhdessä olla tässä ja ajatella hetken, miten me suomalaisena kansakuntana voisimme siunata Israelia ja Jerusalemia. Olemme tänään kuulleet poliittisia näkökulmia hyvin paljonkin ja ajattelin säästää teidät kansanedustajan tyypilliseltä poliittiselta äänenpainolta ja sanoa vain, että Suomen pitää ehdottomasti parantaa tapansa suhteessa Israeliin, linjasi Laukkanen.

Kansanedustaja Laukkanen totesi, että on tärkeää poliitikkona nähdä Jumalan suuri viisaus ja armo, joka Raamatussa on.

• On hyvin surullista, kun puhutaan eduskunnassa Israelista, niin on kuin sokea piste ja peite koko eduskunnan yllä. Tämä peite ei poistu, ennen kuin rukouksen kautta ihmiset ymmärtävät todella, mikä on Israelin merkitys.

Laukkanen kertoi haluavansa avata puheenvuorossaan näkökulmaa siihen, miten hän itse on Raamatusta alkanut nähdä aivan uudella tavalla sen, miten Israel liittyy koko maailmojen kohtaloon ja siihen, että Jumalan kutsu on tuon kansakunnan yllä. Israel on kutsuttu kansakunta Jumalan toimesta tiettyä tarkoitusta varten.

• Voidaksemme täysin ymmärtää Israelin tehtävän kansakuntien keskellä, se edellyttää niin Vanhan- kuin Uuden testamentin ymmärtämistä ja kuinka nämä kaksi raamatunosaa avautuvat vasta Kristuksen kautta. Minulle ehkä kaikkein suurin ihmetys on, että niin harva kristitty, seurakunta ja vielä pastoriammattikunta todella ymmärtää, mistä Israelissa on kysymys. Tämä on myös rukousaihe, että peite myös hengellisten johtajien ja pastorien mielen yltä tulisi poistetuksi ja nähtäisiin tämän kansan ainutlaatuinen tehtävä ja se, kuinka seurakunnan ja tämän kansan tie on nidottu kulkemaan yhdessä.

• Ystävät, me tulemme huomaamaan, että samassa suhteessa kuin silmukka kiristyy Israelin valtion ympärillä, samassa suhteessa silmukka kiristyy elävän kristillisyyden ympärillä. Molempia tullaan vainoamaan samassa suhteessa. He kulkevat yhdessä. Voitte vapaasti olla kanssani eri mieltä, mutta kuten sanoin, en ole Israel-asiantuntija ja ihan nöyrästi sanon sen. Israel on minulle ihan tuore tuttavuus. Joka kerta, kun sitä ajattelen ja siellä käyn, se vie palan sydämestäni ja rakkauteni kasvaa, Laukkanen pohti.

Laukkanen otti esiin Raamatusta, kuinka Vahassa testamentissa on vain neljä henkilöä, joiden kohdalla Jumala mainitsee heidän nimensä kaksi kertaa.

• Tämä on juutalaisten rabbien mukaan aivan ainutlaatuinen osa Vanhaa testamenttia. Näiden neljän henkilön kohdalla näemme jotain hyvin poikkeavaa. Ne ovat yleensä kaksi asiaa. Ensinnäkin, Jumala kutsuu nämä ihmiset erityisen läheiseen suhteeseen kanssaan. Toiseksi, heillä on erityinen tehtävä. On muitakin, mutta nämä kaksi pääasiaa.

• Ensimmäinen oli Aabraham. Te muistatte, kun Jumala tulee Aabrahamin luo ja sanoo: mene Moorian vuorelle ja uhraa poikasi. Muistatte, mikä tuo paikka oli: suuren Kuninkaan kaupungin paikka ja tuolle paikalle tuossa hetkessä, kun Aabraham nostaa veitsen, enkeli ilmestyi hänelle ja niin kuin me uskomme, Jeesus ilmestyi, ja sanoi: Aabraham, Aabraham.

• Toinen on Jaakob. Ei sekään ole sattumaa. Muistatteko mikä oli hänen nimensä? Israel.

• Seuraava henkilö on Mooses. Kun Jumala ilmestyy hänelle palavassa pensaassa ja antaa hänelle hänen tehtävänsä, Mooses saa kuulla Jumalan erityisen kutsun elää lähellä. Tuo läheisyys tarkoitti sitä, että kun Mooses kuulee Jumalan puheen, hän peittää kasvonsa, koska ei uskalla katsoa Jumalan pyhyyteen. Viidennen Mooseksen kirjan lopussa me näemme, kuinka Jumala puhuu Mooseksesta. Hän sanoo, että Mooses oli henkilö, jonka kanssa Minä puhuin kasvoista kasvoihin. Matkalla tapahtui jotakin. Oli syntynyt ainutlaatuinen suhde ja huomatkaa, ainutlaatuinen tehtävä, joka liittyy Israelin vapautukseen. Jällen näemme nämä kaksi asiaa.

• Neljäntenä on nuori Samuel, profeettaa, joka tuli kääntämään ikään kuin historian lehteä koko Israelin tulevaisuuden kohdalla. Samuel saa kuulla Jumalan kutsun: Samuel, Samuel. Alkaa kuninkaiden aika. Aina näihin liittyy se, että Jeesus ilmestyy ja tulee paikalle.

• Minusta tämä on aivan ainutlaatuista. Tämä sama Jeesus, joka näille neljälle miehelle ilmestyy ja kutsuu heitä nimeltään, tulee yhtenä päivänä maan päälle. Hän syntyy neitsyt Mariasta, astuu omaan tehtäväänsä. Hän ratsastaa kohti Jerusalemia ja sanoo: Jerusalem, Jerusalem. Miksi, koska Jerusalem oli kutsuttu. Sen tehtävä on ainutlaatuinen: kutsuttu elämään lähellä Jumalaa suurta tehtävää varten.

• Ystävät, minulle tämä oli vallankumous. Ymmärtää ja nähdä, että on yksi kansakunta, joka on Jumalan suunnitelmassa täysin valittu ja varattu vain tiettyä tehtävää varten: ollakseen se maa ja kaupunki, jonka kautta Jumalan läsnäolon oli tarkoitus virrata koko maanpiiriin. Oletko miettinyt koskaan, mitä se tarkoittaa, kun siunataan Jerusalemia ja Israelia? Minä olen miettinyt. Olen kirjoittanut paljon monenlaisia kappaleita ja ajatuksia, mitä se tarkoittaa, että siunaamme Israelia ja Jerusalemia. Ystävät, tässä on minun pieni ajatukseni. Minulle se tarkoittaa sitä, että kaikki se, mitä Jumala on ajatellut tämän kansan kautta toteuttaa, voisi tulla tässä ajassa toteutumaan. Siunattu olet sinä Israel kansojen keskuudessa Jumalan suunnitelman tähden. Siunattu olet sinä Jerusalem kaupunkien keskellä Jumalan siunausten tähden.

• Viimeinen mielenkiintoinen asia on se, että Uudessa testamentissa on vain yksi henkilö, jonka nimen nimenomaan Jeesus mainitsee kahdesti: Saul, Saul, miksi vainoat minua?

• Näiden viiden henkilön ja tämän Jeesuksen toteamuksen välillä on niin vahva side, hengellinen yhteys, että se pistää minut nöyrästi sanomaan: Hyvä Jumala, poista peite minun mielestäni sen edestä, että ymmärtäisin, mikä on Israelin ja Jerusalemin tehtävä kaikkien kansojen ja kaupunkien keskuudessa.

• Joten, hyvät ystävät, haluan rukoilla teidän kanssanne. Oma tehtäväni tämän kansan keskellä liittyy rukoukseen. Jostakin syystä Jumalan suuren armoituksen tähden Hän kutsui minut kutsumaan meitä kansakuntana rukoilemaan. Uskon, että siinä on suuri siunaus, kun me nostamme ja kannamme Israelia Jumalan kasvojen eteen. Rukoillaan Israelin puolesta, Laukkanen kehotti lopuksi.

Kuvat: Martti Kortelainen

Pääkohdat puheesta kirjasi: Marja-Leena Kortelainen

Patmos ry:n toiminnanjohtaja Pasi Turunen

Pasi Turunen tarkasteli puheessaan mm. Trumpin Jerusalem-päätökseen liittyvää symboliikkaa, geopoliittista ja historiallista taustaa sekä Israeliin liittyviä maailmanpolitiikan käänteitä mm. luomalla katsauksen useaan kansainväliseen uutismediaan. Vaikkakin Trumpin ilmoitus oli historiallisesti merkittävä, on hyvä olla tietoinen, että tämän puheen sanamuoto oli laadittu diplomaattinen kieli keskellä suuta, kertoi Turunen.

• Yhtä tärkeää kuin se mitä sanotaan, on se mitä ei sanota. Siinä, missä Yhdysvaltojen senaatin Jerusalem asetuksessa 22 vuotta sitten puhuttiin jakamattomasta Jerusalemista, ei Trumpin puheessa viitattu sen enempää Jerusalemin jakamattomuuteen kuin yhdistämiseenkään. Sanavalinta oli tarkoituksellisesti jännitteinen ja jätti ratkaisun Jerusalemin lopullisista rajoista vielä auki. Trump, sekä myöhemmin Yhdysvaltain YK-lähettiläs Nikki Haley, turvallisuusneuvoston kokouksessa korostivat, ettei puhe ottanut kantaa siihen, millaiset rajat Jerusalemin suhteen vedetään palestiinalaisten Ja Israelin keskinäisissä neuvotteluissa. Samaan viittasi myös Israelin Suomen suurlähettiläs Ylelle antamassaan haastattelussa. Yhdysvallat sanoi olevansa yhä vankkumattomasti sitoutunut rauhanprosessiin ja kahden valtion ratkaisuun, mikäli osapuolet sitä haluavat, totesi Turunen puheessaan.

Miksi presidentti Trump julkisti päätöksen juuri joulukuun 2017 alussa? Turusen mukaan julistuksen antamisella oli ajoituksensa puolesta sekä symbolista että geopoliittista merkitystä. Jos milloinkaan Yhdysvallat aikoi todellisesti tunnustaa tosiasiat Jerusalemista, nyt oli symbolisesti joka tavalla oikea hetki, Turunen linjasi.

• Ensinnäkin, 2017 tuli kuluneeksi 100 vuotta Balfourin julistuksesta marraskuussa 1917, jonka merkitys juutalaisvaltion synnylle on ohittamattoman tärkeä. Palestiinalaiset ovat koettaneet saada kansallista yhteisöä jopa kumoamaan valtuutuksen.

• Toiseksi. joulukuussa 2017 tuli kuluneeksi 100 vuotta siitä, kun kenraali Allenby valtasi Jerusalemin joulukuussa 1917 ottomaaneilta ja marssi voitonparaatissa kaupunkiin ja palautti Jerusalemin avaimet.

• Kolmanneksi, 2017 tuli kuluneeksi 50 vuotta siitä, kun Israel kuuden päivän sodassa 1967 valtasi Jordanian vuonna 1947 laittomasti miehittämän Itä-Jerusalemin, sai sen haltuunsa ja yhdisti jaetun kaupungin. Siitä lähtien, toisin kuin Jordanian jakaessa Jerusalemin, pääsy uskontojen pyhille paikoille on ollut mahdollista vapaasti.

• Neljänneksi, Trump antoi Israelille Hanukka lahjan. Juutalaiset viettävät Hanukka juhlaa joulukuussa temppelin uudelleen vihkimisen muistoksi. Trump antoi symbolisen tunnustuksen sille, että juutalaisten temppeli on sijainnut Jerusalemissa.

Nämä ovat siis Trumpin ilmoitukseen liittyvää symboliikkaa, jollaisen merkitystä diplomatiassa ei voi väheksyä. Päätöksen historiallisuutta pitää peilata yhtälailla tähän symboliikkaan kuin siihen tosiasiaan, ettei Yhdysvallat ole aikaisemmin tunnustanut mitään osaa Jerusalemista Israelin pääkaupungiksi, muistutti Turunen.

Turunen jatkoi presidentti Trumpin päätöksen tarkastelua todeten, että geopoliittisesti hetki oli myös otollinen. Vaikka nyt voi näyttää siltä, että arabimaat ovat hetkeksi löytäneet yhteisen sävelen Israelin vastaisessa rintamassa, jälleen kerran pinnan alla on isoja tekijöitä, joiden valossa Jerusalem päätöksen ajoitus oli geopoliittisesti oikeaan aikaan.

• Ensiksi, Iranin ydinaseohjelma on arabimaille tällä hetkellä paljon merkittävämpi ongelma, kuin kysymys Jerusalemista ja Palestiinasta. Kannattaa lukea Juhani Huttusen tekemä haastattelu Suomen ulkopoliittisen instituutin tutkija Olli Ruohomäen kanssa Kirkko ja kaupunki lehdessä 8.12.2017 otsikolla: Iran horjuttaa Lähi-idän rauhaa enemmän kuin kysymys Jerusalemista.

• Toiseksi, edellisen johdosta sunni-islamilaisten arabivaltioiden suhde Israeliin on tällä hetkellä strategisesti lujempi, kuin koskaan. Kommentaattorit ovat panneet merkille, että monien arabimaiden, kuten Egypti ja Saudi-Arabia, virallisissa kannanotoissa Jerusalem päätös on kyllä selvästi tuomittu, mutta samalla diplomaattisen pidättyvällä kielellä. Samaan aikaan, kuten edellä mainitsin, kulissien takana on yllättävänkin paljon ymmärrystä Trumpin Jerusalem päätöstä kohtaan.

• Kolmanneksi, Yhdysvaltojen ja sunni-islamilaisten arabivaltioiden suhde on juuri nyt Iranin vuoksi poikkeuksellisen vahva. Lähi-idän arabivaltiolla ei ole todellisia mahdollisuuksia pysäyttää Irania ilman Yhdysvaltojen ja Israelin strategista kumppanuutta. Nähtäväksi jää, kuinka Jerusalem päätöksen johdosta toisensa löytäneet Israel ja Amerikka vastainen rintama pitää. Mutta todennäköistä on, että Iran palaa jälleen agendalle enemmän tai vähemmän ohittaen kaiken muun.

Turunen muistutti, että tunnustamisella oli tietysti lisäksi merkitystä Trumpin itsensä kannalta. Hän arvosteli vaalikampanjan aikana poliitikkoja siitä, että nämä vain puhuvat, mutta eivät toimi. Trumpista ei tarvitse pitää, mutta ainakin hän itse on pitänyt lupauksensa, Turunen totesi.

Lopuksi Turunen otti esille myös asian hengellisen ulottuvuuden.

• Yhdysvaltojen presidentin historiallinen ja rohkea päätös sai kansat kuohuksiin. Se tuskin yllätti ketään, joka on perillä asioista. Asioilla on aina myös laajempi merkitys, joka ulottuu näkyväisten asioiden tuolle puolelle. Tällainen kansojen kuohunta Jerusalemin ympärillä on Pyhissä kirjoituksissa ennakoitu. Profeetta Sakarja ennakoi kirjansa luvussa 12, että viimeisinä aikoina juuri kysymys Jerusalemista muodostuu kiistaksi kaikille kansoille ja saa pakanakansat kokoontumaan Jerusalemia vastaan. Nuo jakeet nousevat väistämättäkin mieleen nyt.

”Katso, minä teen Jerusalemin juovuttavaksi maljaksi kaikille kansoille yltympäri, ja myös Juudan kohdalle se on tuleva Jerusalemia piiritettäessä. Ja sinä päivänä minä teen Jerusalemin väkikiveksi kaikille kansoille: kaikki, jotka sitä nostavat, repivät pahoin itsensä; ja kaikki maan kansakunnat kokoontuvat sitä vastaan.” Sakarja 12: 2-3

Turunen päätti puheensa todeten:

• Vaikka en ajattele omalla mielipiteelläni olevan maailmanpoliittista merkitystä, olen sitä mieltä, että Jerusalem on ja sen tulee olla Israelin jakamaton pääkaupunki. Mitä pikemmin kukin taho sisäistää tämän tosiasian, sitä paremmat ovat mahdollisuudet rauhaan Lähi-idässä. Kuten presidentti Paasikivi aikanaan lausui: Kaiken viisauden alku on tosiasioiden tunnustaminen. On aika tunnustaa tosiasiat myös Jerusalemin kohdalla: Jerusalem on Israelin pääkaupunki.

Kuvat: Martti Kortelainen

Pääkohdat puheesta kirjasi: Marja-Leena Kortelainen

PUHEET EDUSKUNNAN EDESSÄ:

PUHEET EDUSKUNNAN EDESSÄ:
ISRAEL-YSTÄVYYSTOIMIKUNNAN JÄRJESTÄMÄ 
ISRAEL - JERUSALEM TUKIMARSSI HELSINGISSÄ SUNNUNTAINA 11.2 
Kansanedustaja Peter Östman (Kd)
Kansanedustaja Mika Niikko (Ps)
Juutalaisen seurakunnan edustaja Michel Grünstein
Klikkaa, lue ja kommentoi:
https://www.facebook.com/juhani.starczewski/posts/10155434881878262

Hyvät kuulijat, Suomi täytti juuri 100 vuotta ja Israel viettää keväällä 70 vuoden itsenäisyyden vuotta. Meillä on paljon yhdistäviä asioista, vaikka maantaiteellisesti olemme kaukana toisistamme. Meillä itsenäisyys on molemmille maille kalliisti puolustettu, se ei ollut mikään itsestäänselvyys, koska molemmilla on haastavat naapurit. Lipuissamme yhdistyvät symboliikka ja värit. Historiamme ei ole ollut helppo. Molemmilla on ollut omat kärsimyksensä. Jumalaan turvautuminen hädän hetkellä yhdistää meitä myös. Suomen ja Israelin kohtalon hetkissä kansat ovat rukoilleet ja olemassa olomme ja itsenäisyytemme ovat säilyneet. Köyhät ja pienet kansamme ovat saaneet nousta lyhyessä ajassa hyvinvointivaltioiden eturiviin. Molemmat kansat ovat saaneet olla myös jakamassa hyvinvoinnistaan muille maille. Tälläkin hetkellä saamme muistaa ja siunata molempia kansoja ja erityisesti lapsia ja nuoria, sillä heissä on meidän tulevaisuutemme, sekä Suomen että Israelin. Shalom Israel!

Kansanedustaja Mika Niikko (Ps)

Rauha teille ja kiitos, että olette tulleet tänään tänne!

Tämä on todellista solidaarisuutta, mitä nyt nähdään täältä eduskuntatalon portailta käsin. Tämä on ystävyyttä, mitä te osoitatte. Tämä on uskoa, mihin Raamattu on meitä kristittyjä kehottanut kääntymään, siunaamaan Israelia ja puolustamaan niitä, joita vainotaan ja sorretaan. Kiitos teille siitä. Me tiedämme sen, että hetki sitten Israel ja USA erosivat YK:n Unesco -järjestöstä sen antisemitistisen linjan johdosta. Vuonna 2009 - 2014 Unesco teki yhteensä 47 jotain maata koskevaa päätöslauselmaa. Näistä 47 päätöslauselmasta 46 kohdistui Israelia vastaan ja yksi Syyriaa. Tämä on aivan käsittämätöntä politiikkaa Euroopan alueella. Yhtään päätöslauselmaa ei tehty esim. Pohjois-Koreaa, Irania, Sudania tai muita maita vastaan, joissa vainotaan ja surmataan ihmisiä aivan liukuhihnamentaliteetilla.

Ikäväkseni täytyy todeta se, että onko tämä joku kunnia-asia, että Suomi sai Unescon hallintoneuvoston paikan vuoteen 2021 asti. Aikaisemmin Suomi ei ole saanut paikkaa tällä tavalla. Nyt, kun Suomi on paikan saanut, on hyvin tärkeää, miten sitä penkkiä käytetään, eikö totta? Meidän tulee vaatia meidän päättäjät tässä talossa, itse mukaan lukien, ajamaan oikeudenmukaista linjaa Unescossa. Meidän ei tule vaieta. Meidän ei tule hiljentyä silloin, kun jotkut muut antisemitismiä kannattavat valtiot ajavat Israelia koskevia päätöslauselmia täysin perusteettomasti.

Täällä teidän marssissanne on hyviä kylttejä. Nostan esiin muutaman ajatuksen. Esimerkiksi tässä edessä on kyltti: Pois Suomen valtion tuki rasistiselta kasvatukselta. Toisessa kyltissä, täältä katsottuna oikealla, lukee: Koulureppuun kirjoja, ei pommeja. Minulla on kädessäni Suomen ja Palestiinan kehitysyhteistyön maaohjelma 2016–2019. Tässä talossa, eduskunnassa, on päätetty, että me annamme 21, 9 miljoonaa euroa Palestiinan hallinnolle erilaisiin tehtäviin tämän neljän vuoden aikana. Tästä 21,9 miljoonasta 69 % menee koulutukseen.

Nyt me tiedämme, mitä varten me olemme. Kädessäni olevan paperin mukaan, tässä on 90 eri kohtaa, joissa on kuvattu yksityiskohtaisesti esimerkein ja kuvin, kuinka Palestiinan opetussuunnitelmassa on Israelia koskevia antisemitistisiä opetussuunnitelmia ja - ohjelmia. Nämä Palestiinan hallinnon koulutussuunnitelman asiakirjat on tarkistutettu suomalaisilla viranomaisilla. Siitä huolimatta me emme ole leikanneet avustusta tältä osin. Tämä on meille häpeäksi, täytyy todeta.

Te voitte olla luottavaisin mielien, meillä on tässä talossa monta Israelin ystävää ja Jumalaa pelkäävää kristittyä, jotka ovat tätä asiaa pitäneet esillä. Itsekin istun hallinto- ja turvallisuusneuvoston puheenjohtajan tehtävässä, jonka tehtävänä on valvoa meidän valtion budjetin valmistusta. Tässä jaostossa me päätämme mm. kehitysyhteistyömäärärahojen käytöstä ja myös sen valvonnasta. Olemme nostaneet keskustelussa esille näitä linjauksia, miten esim. on kehitysyhteistyörahoja käytetty väärin koskien Israelia. Täytyy vain todet, että puu hedelmistään tunnetaan. Ei se, että ministerit tai päättäjä sanovat teille tai meille, että me teemme asialle jotakin, vaan se, tapahtuuko muutosta. Se on se puun hedelmä. Pyydän teitä Israelin ystäviä: rukoilkaa tämän talon päättäjien puolesta. Monen päättäjän edessä on niin iso, pimeä verho, että he eivät näe sitä, mitä tapahtuu tässä maassa, Euroopan Unionin ja Israelin maan alueella. He eivät näe sitä, että antisemitismi tulee kuin varkain. Sitä työnnetään ja tuodaan joka paikasta meidän silmiemme ja meidän päätöstemme siunaamana. 
Se, että esimerkiksi Suomessa vastustettiin Trumpin politiikan linjaa, kun hän tunnusti Jerusalemin Israelin pääkaupungiksi, oli mielestäni aika lyhytnäköistä. Täällä on kyltti, jossa sanotaan: Jerusalem on Israelin pääkaupunki, Helsinki on Suomen pääkaupunki. Se on niin yksinkertaista tämä politiikka, jos ihmiset avaisivat silmänsä. Kun te kannatte näitä kylttejä, pyydän, ettette vain kanna kylttejä, vaan viette ääntä päättäjien pöytään asti. Ottakaa yhteyttä teidän alueenne valittuihin kansanedustajiin ja päättäjiin. Soittakaa heille, menkää repimään hihasta, kun tulee vaalit. Sanokaa heille: mitä sinä aiot tehdä, että Suomi on demokratiaa ajava ja oikeuksia puolustava valtio YK:ssa ja Euroopan Unionissa. Ei sellaisia ihmisiä pidä työntää politiikassa eteenpäin, jotka ajavat Suomea kirouksen ja loan alle. Meidän kristittyjen ja Israel-ystävien täytyy nostaa päämme ja tukea Israelia tekemällä sellaista politiikkaa ja sellaista kansalaisvaikuttamista, että tällainen hulluus loppuu tässä talossa. 
Pyydän teitä: rukoillaan ja muistetaan rukouksin Israelia ja Suomen päättäjä, presidenttiä, hallitusta ja eduskuntaa, silloin me voitamme. Kiitos teille!

Juutalaisen seurakunnan edustaja Michel Grünstein

Tervehdys!

Minä tulen osittain sanomaan samoja asioita, kuin näissä hyvissä puheissa aikaisemmin. Mutta ne ovat tärkeitä asioita, niin se ei haittaa. 
Usein Israelin ystävien, niin kristittyjen kuin juutalaistenkin, kuulee näinä Israelin vastaisina aikoina lohduttavan toinen toistaan sanomalla, että vaikka eliittimme ehkä onkin Israelia vastaan, niin tavallinen kansa kuitenkin tajuaa, millaisessa ahdingossa juutalaisvaltio on keskellä vihamielisiä arabimaita ja - kansoja. Vaikka ymmärrän, mitä tällä tarkoitetaan, pidän sitä kuitenkin käsitteellisesti virheellisenä tapana hahmottaa suomalaiset Israelin ystävät ja viholliset. Sillä ei suinkaan ole niin, että nykyiset mielipidejohtajat, vihervasemmistolaiset poliitikot, median toimittajat, yliopisto- ja kulttuuriväki, että he muodostaisivat eliitin ja me täällä tavallisen kansan. Asia on juuri päinvastoin. Me Israelin tukijat olemme suomalaista eliittiä ja mielipidejohtajat taas syvempää näkemystä vailla olevaa joukkoa. Sillä eikö eliitillä viitatakin ihmisiin, joilla on erityisen kirkas ymmärrys todellisuudesta, jotka näkevät asiat sellaisina kuin ne ovat ja jotka uskaltavat tehdä niistä oikeat johtopäätökset. Tämä määritelmä sopii erinomaisesti teihin tai meihin Israelin ystäviin, jotka olemme kokoontuneet Helsinkiin antamaan tukemme Israelille ja Jerusalemille. Mutta se ei mitenkään istu maamme Israelin vastaisiin mielipidevaikuttajiin. Hehän itsepäisesti ummistavat silmänsä Lähi-idän todellisuudelta ja jakavat tahallisesti harhaanjohtavaa tietoa palestiinalaisten ja Israelin konfliktista muille suomalaisille.

Näin ollen en arastele kutsua teitä Suomen poliittismoraaliseksi eliitiksi. Ainakaan, mitä tulee tähän yhteen meille niin tärkeään aihepiiriin, sillä Israelin ja arabikansojen pitkään jatkuneen riidan me täällä hahmotamme epäilemättä vasemmistolaisia mielipidejohtajia syvällisemmin ja siksi meidän, ei heidän, tehtävämme on tässä asiassa toimia tien näyttäjinä ja totuudenpuhujina kanssaveljillemme ja -sisarillemme. Jokainen meistä, joka kantaa Israelia sydämessään, on joutunut yhä uudelleen kuulemaan tuttujen ja tuntemattomien ihmisten vihaa ja ennakkoluuloja juutalaisvaltiota ja sen juutalaista väestönosaa kohtaan. Joskus kuulemamme puheet ovat niin karkeita, että aavistamme niiden takaa antisemitistisenkin yllykkeen. Mutta onko heidän negatiivinen asenteensa oikeastaan ihme? Mitä muuta voimme odottaa ihmisiltä, jotka ovat vuosikymmeniä joutuneet altistumaan Helsingin Sanomien vääristelylle Israelin ja arabien konfliktista, Yleisradion Israelin vastaiselle vihapropagandalle tai punavihreiden kansanedustajien enemmän tai vähemmän ääneen lausutuille toiveille juutalaisten kansalliskodin lakkauttamisesta vielä 70 vuotta Israelin itsenäistymisen jälkeen. Olen muuten omin korvin kuullut huippupoliitikkojen puhuvan juutalaisvaltion lakkauttamisesta.

Kannustan teitä voimienne mukaan haastamaan niitä ihmisiä, jotka levittävät vääriä tai pahantahtoisia tietoja Israelista ja sen suhteesta arabimaihin. Tällainen ruohonjuuritasolla toimiminen on mielestäni erittäin tärkeä ja tehokas tapa puolustaa Israelia ja samalla myös omaa mielenrauhaamme. Saatatte esimerkiksi kuulla jonkun puhuvan, kuin maailman luonnollisimpana asiana, juutalaisvaltion aggressiivisesta laajentumispolitiikasta. Kysykää silloin häneltä: eikö tällaista politiikka harjoittavan maan luulisi edes kerran olevan se osapuoli, joka aloittaa sodan naapureitaan vastaan? Kuitenkin arabit ovat joka kerta olleet sodan hyökkäävä osapuoli. Kummat siis, juutalaiset vai arabit, oikein harjoittavatkaan aggressiivista laajentumispolitiikkaa? Tai ehkä kuulette jonkun väittävän, että konflikti jatkuu näin pitkään, koska Israel ei salli vierelleen itsenäistä palestiinalaisvaltiota. Korjatkaa silloin häntä ja kertokaa, että juutalaiset ovat yhä uudelleen turhaan osoittaneet rauhanhalunsa arabeille. Itse asiassa jo ennen Israelin itsenäistymistä ja yhä uudelleen sen jälkeen. Sanokaa, että todellisuudessa rauha Israelin ja arabien välillä laskeutuu vasta, kun islamilainen maailma kykenee hyväksymään modernin juutalaisvaltion keskuuteensa ja myöntämään itselleen, että juutalainen kansa on palannut kotiseudulleen, jonne se myös aikoo jäädä. Tai jos joku alkaa selittää teille juutalaisesta kolonialismista ja palestiinalaisesta alkuperäisväestöstä, keskeyttäkää hänet ja muistuttakaa siitä, että juutalaiset ovat lähes 4000 vuotta vanha kansa, joka on asuttanut nykyistä Israelia, Juudeaa ja Samariaa katkeamattomasti yli 3000 vuoden ajan. Palestiinalaiset sen sijaan ovat noin 50 -60 vuotta vanha niin kutsuttu kansa, joita nimitettiin yksikertaisesti arabeiksi aina vuoteen 1967 asti, jollin Jordania ja Egypti hävisivät Israelille itse aloittamansa kuuden päivän sodan. Niin kauan kuin Jordania ja Egypti miehittivät niin kutsuttua Länsirantaa ja Gazaa, kukaan ei puhunut palestiinalaisesta kansasta, joille nuo alueet pitäisi luovuttaa.

Lopuksi muutama huomio nykyajan antisemitismistä. Sitä esiintyy ennen kaikkea siellä, missä kohtaamme Israelin vastaisuutta. Näin on tätä nykyä laita niin suomalaisissa tiedotusvälineissä, yliopistoissa kuin pro-palestiinalaisissa kansalaisjärjestöissäkin. Useimmat näistä yhteisöistä ovat täysin omaksuneet palestiinalaisen narratiivin ja pitävä Israelia yksipuolisesti syyllisenä verisen konfliktin jatkumiseen. Palestiinalaisten lähes päivittäiset jihadistiset terrori-iskut selitetään pois heidän turhautumisellaan ja näköalattomuudellaan. Kun seuraa suomalaista mediaa saa kuvan, että toimittajat oikeastaan jo hyväksyvät Israelin juutalaisten murhat. Asenne on aivan toinen kuin silloin, kun terroristit surmaavat ihmisiä täällä Euroopassa.

Kun tarkastelemme nykypäivänä esiintyvää juutalaisvastaisuutta, on tärkeintä oivaltaa, että sen painopiste on siirtynyt Euroopassa äärioikeistosta vihervasemmistoon ja muslimiväestöön ja että se ilmenee ennen kaikkea Israelin vastaisuutena. Vaha antisemitismi ei ole kadonnut mihinkään, mutta sen on vaikutusvoimaltaan syrjäyttänyt antisionistinen antisemitismi. Tämä niin kutsuttu uusi antisemitismi on erityisen vaarallista, koska se on niin yleistä ja samalla täysin salonkikelpoista, sillä kuka tahansa voi täällä avoimesti lietsoa vihaa juutalaisvaltiota ja sen asukkaita vastaan. Kertoa heistä mitä valheita tahansa ilman, että siitä koituu hänelle mitään seurauksia. Israelia ja israelilaisia kohdellaankin nykyään eurooppalaisissa tiedotusvälineissä suunnilleen yhtä vihamielisesti ja ennakkoluuloisesti, kuin juutalaisia ihmisiä 1900-luvun alkupuolen keskieurooppalaisessa lehdistössä vuosikymmeninä ennen holokaustia.

Tähän käytökseen saattaa kuitenkin tulla lähivuosina muutos. Useat Euroopan maat ovat hiljattain hyväksyneet International Holokaust Remembrance Alliance (IHRA) antisemitismi määritelmän, joka huomioi myös Israelin vastaisen antisemitismin ja kuvaa sitä monelta kantilta. IHRA:n määritelmän ovat toistaiseksi jo hyväksyneet Euroopan parlamentti, Itävalta, Bulgaria, Saksa, Liettua, Romania ja Iso-Britannia. Määritelmän hyväksyttämisprosessi on parhaillaan käynnissä monessa muussakin EU-maassa ja se päätyy ennen pitkää myös Suomen hallituksen ja eduskunnan pöydälle. Kun määritelmä on vähitellen hyväksytty Euroopan eri kolkissa oivallamme, että juutalaisvastaisuus - tämän maailman pitkäaikaisin viha - ei ollutkaan hävinnyt sivistyneestä yhteiskunnasta. Se oli vain muuttanut muotoa.

+

ISRAEL-YSTÄVYYSTOIMIKUNNAN JÄRJESTÄMÄ 
ISRAEL - JERUSALEM TUKIMARSSI HELSINGISSÄ SUNNUNTAINA 11.2 KLO 14-16
Klikkaa, lue ja kommentoi:
https://www.facebook.com/juhani.starczewski/posts/10155428739838262?notif_id=1518421693154942&notif_t=feedback_reaction_generic&ref=notif

Israelin ja Jerusalemin jakamista vastaan - adressin luovutus!

Israelin ja Jerusalemin jakamista vastaan - adressin luovutus!

 

Israelin ja Jerusalemin jakamista vastaan - adressin - 3.000 nimeä eri tahoilta - luovuttivat Eduskunnan 
Israel-ystävyysryhmän puheenjohtaja Peter Östmanille ja kaikille kansanedustajille adressin ensimmäiset 
allekirjoittajat Juhani ja Terttu Starczewski Jyväskylästä. 

NIMIEN KERUU JATKUU JA JATKOADRESSIT TOIMITETAAN KANSANEDUSTAJILLE!

 

https://www.adressit.com/adressi_israelin_ja_jerusalemin_jakamista_vastaan

 

 

 

Sadat marssijat vastustivat Israelin ja Jerusalemin jakamista!

TILAISUUKSIEN PUHUJAT: ISRAEL - JERUSALEM TUKIMARSSI -> laita tietoa tästä mahdollisimman monelle - kiitos!

TILAISUUKSIEN PUHUJAT:

ISRAEL-YSTÄVYYSTOIMIKUNNAN JÄRJESTÄMÄ

ISRAEL - JERUSALEM TUKIMARSSI -> laita tietoa tästä mahdollisimman monelle - kiitos!

HELSINGISSÄ SUNNUNTAINA 11.2 KLO 14-16

Kokoontuminen Senaatintorilla klo 13.30

Marssireitti: Senaatintori - Pohjoisesplanadi - Mannerheimintie - Eduskuntatalo

Israeliin ja Jerusalemiin liittyvät tukibanderollit ja liput mukaan!

Eduskuntatalon edessä yhteinen tilaisuus, jossa mm. eri edustajien puheenvuoroja:

Juontaja John Remes, Israel-ystävyystoimikunnan puheenjohtaja
Kansanedustaja Mika Niikko
Kansanedustaja Peter Östman
Helsingin juutalaisen seurakunnan edustaja Michel Grünstein

Marssin jälkeen Israel-tilaisuus Helsingin Vanhassa kirkossaklo 16.30 Lönnrotinkatu 6.

Juontaja John Remes, Israel-ystävyystoimikunnan puheenjohtaja
Kappalainen Seppo S. Kosonen
Kansanedustaja Antero laukkanen
Patmos ry:n toiminnanjohtaja Pasi Turunen

KOKO SUOMI MUKAAN MARSSIMAAN!

Järjestäjä ISRAEL-YSTÄVYYSTOIMIKUNTA (15 järjestöä)

Israel-ystävyystoimikunnan jäseniä ovat seuraavat 16 tahoa ja järjestöä:

Keren Kajemet Finland ry

http://www.kkl.fi/keren-kajemet/

Ebenezer Operation Exodus Finland
http://www.operation-exodus.org/

FIDA Internationalin Israel- ja juutalaistyön valiokunta
http://www.fida.info/fida-info/tietoa-fidasta/

Gesher Hajetsia ry
puheenjohtaja: https://www.facebook.com/olavi.vonbell

ICEJ Suomen osasto ry
http://fi.icej.org/

Israelin ystävyysseura ry
http://www.suomi-israel.fi/uusi/yhdistykset.php?all=0

Menorah ry 
http://www.menorahnet.org/index.html

Patmos Lähetyssäätiö
http://www.patmos.fi/

Shorashim Fellowship
http://www.shorashim.fi/index.html

Suomen Evankelisluterilaisen Kansanlähetyksen Israel-toimikunta
http://www.sekl.fi/

Suomen Karmel-yhdistys ry
http://www.karmel.fi/

Suomen Kristillisdemokraatit rp
http://www.kristillisdemokraatit.fi/KD/www/fi/index.php

Suomen WIZO ry
https://www.facebook.com/WIZOWorld/

Suomi-Israel Yhdistysten Liitto ry
http://www.suomi-israel.fi/uusi/index.php

Voice of Israel in Scandinavia ry
https://www.facebook.com/VOIS-Voice-Of-Israel-In-Scandinavia-450913091756750/

YAPS-koulutus ja -toiminta

https://www.icej.fi/tilaisuudet/yaps-koulutukset

Kuljetuksia 11.2.2018 tapahtumaan -> Ilmoittakaa muillekin kiitos!

Kuljetuksia 11.2.2018 tapahtumaan -> Ilmoittakaa muillekin kiitos!

+

Tilausajo - 50-paikkainen - Jyväskylästä su 11.2.2018 klo 9.00 Matkakeskus

Kyytiin pääsee myös matkan varrelta 4-tien varrelta!

Tiedustelut ja ilmoittatutumiset p. 040 757 3537 / Juhani Starczewski!

+

Kouvolan suunnasta on myös tulossa tilausajo: soita 0400 605 158 Seppo Niemi.

+

Bussikuljetus Porista 11.2. klo 9.30 Seurakuntakeskukselta, Eteläpuisto 10.

Reitti 2-tietä, jonka varrelta pääsee myös mukaan.

Paluu Eduskuntatalon edestä klo 16.00 lähtien.

Hinta osanottajamäärän mukaan, max. 25 e/hlö.

Ilmoittautumiset ja lisätiedot: Sisko Oittinen, puh. 040-562 9412 tai sähköposti sisko.oittinen@gmail.com

+

Tilausajo Tampereelta klo 10.30 Keskustorilta: soita Anneli Kuusisto 040 534 1338.

+
Tilausajo Hämeenlinnasta klo.11.15 Riihimäen ja Hyvinkään kautta. Tuija Sinkkonen 050-498 9071 tai tuijamarias@gmail.com 
+
Psalmit:
84:6 Autuaat ne ihmiset, joilla on voimansa sinussa, joilla on mielessänsä pyhät matkat.
+

Jaa tämä adressi

Auta tätä adressia saamaan lisää allekirjoituksia.

Kuinka mainostaa adressia?

• Jaa adressi Facebook-seinällesi ja ryhmissä, jotka liittyvät adressin aiheeseen.
• Ota yhteyttä ystäviisi
  1. Kirjoita viesti, jossa kerrot, miksi olet allekirjoittanut tämän adressin. Ihmiset allekirjoittavat adressin todennäköisemmin, jos ymmärtävät, kuinka tärkeä aihe on.
  2. Kopioi ja liitä adressin verkko-osoite viestiisi.
  3. Lähetä viesti käyttämällä sähköpostia, tekstiviestiä, Facebookia, WhatsAppia, Twitteriä, Skypeä, Instagramia ja LinkedIniä.