Tutkijat varoittavat lahkoutumisesta

Keskiviikko 27.2.2013 klo 20.29

Tutkijan mukaan porttikielto kirkkoihin saattaa johtaa Pirkko Jalovaaran toiminnan sulkeutumiseen pienemmän joukon pariin ja jopa lahkoutumiseen.

Tutkija Jussi Sohlberg Kirkon tutkimuskeskuksesta arvelee, että julistaja Pirkko Jalovaaran työkenttä kapenee nyt nousseen kohun myötä.

- Hän tulkitsee, että häntä vainotaan ja vainoajat ovat pahan asialla. Hän ei ole ensimmäinen tällainen henkilö, joka tietyntyyppisessä uskonnollisessa yhteydessä käyttää tällaista toimintamallia, Sohlberg pohtii Jalovaaran puolustautumista MOT-ohjelmaa vastaan. On mielestäni selvää, että seurakuntien tulee irtisanoutua opetuksesta, jossa tehdään tämänkaltaisia vaarallisia ylilyöntejä.

- Mutta kyllä ohjelmassa tuli harvinaisen selväksi Jalovaaran näkemys sairauksien ja demonien yhteydestä, Sohlberg toteaa.

Sohlbergin mukaan Jalovaaran yhdistyksen toiminta varmasti jatkuu jollakin tavoin.

- Yksi mahdollisuus on, että yhteisö tietyllä tapaa muodostuu tiiviimmäksi. Tulee lahkomaisia piirteitä.

Vastaavanlaisia tapauksia löytyy uskonnollisten liikkeiden historiasta.

- Kun välirikko ulkomaailmaan kasvaa, oma joukko tiivistää rivejään, Sohlberg arvelee.

Kirkon tutkimuskeskuksen johtaja Hanna Salomäki sanoo, että seurakunnan tiloissa järjestetyistä tilaisuuksista vastaa kirkkoherra. Hän arveleekin, että jatkossa kirkkoherrat tulevat tarkasti seuraamaan, mitä kirkoissa tapahtuu.

- Jalovaaran toiminnan radikaali luonne tuli monelle seurakunnalle yllätyksenä, Salomäki toteaa.

- Sairauden vuoksi rukoileminen on ollut seurakunnille ominaista toimintaa. Ilmeisesti Jalovaaran opetukset ovat viime vuosina saaneet uusia, radikaalimpia sävyjä, Salomäki jatkaa.

Myös Sohlberg on huomannut, että Jalovaaran linja on jyrkentynyt.

- Aiemmin hänen karismaattisuutensa ja toimintatapansa oli maltillisempaa, Sohlberg kuvailee.

Hänen mukaansa kirkon taholta on viime päivinä harvinaisen selkeästi irtisanouduttu näin radikaalista toiminnasta.

Tutkijat korostavat, että on tärkeää tehdä ero kirkon herätysliikkeiden ja esimerkiksi Jalovaaran kaltaisten yhdistysten välillä, vaikka ne ulkopuolisille monesti näyttäytyvät samankaltaisina.