#381: nytriittää -

En myönnä olevani sovinisti, rasisti, naivisti, nikotinisti, humoristi, basisti, alkoholisti tai mikään muukaan ismi, nisti tai
addikti, en pode hyperadaptaatiota, uniapeaa, narkolepsiaa, depressiota, kevätväsymystä, laktoosi-intoleranssia tai muuta motivaatiota, muotivaivaa tahikka pahetta enempää kuin kohtuullista on.

Kuitenkin myönnän olevani hivenen ennakkoluuloinen, varsinkin suomalaista laintulkintaa, romaneita ja somaleita kohtaan. Vaikuttaa ihan siltä, että saa tehdä, tai olla tekemättä ja käyttäytyä mitä ja miten tahansa, kunhan on somali tai romani ja pystyy osoittamaan, että hänen kulttuurinsa edellyttää vähintään näin poikkeavaa käytöstä.

Kun yksikin tietää todistettavasti että jossakin on olemassa yksi romani tai yksi somali joka haluaa oppia ja tehdä oikeata kokopäiväistä työtä, mitä se sitten onkin ja haluaa elättää sillä, ilman yhteiskunnan tukea ja/tai laittomuuksia, itsensä ja ne jotka ovat hänen vastuulleen asetetut sekä elävät edes suurin piirtein niin kuin on tämän maan tapa, lupaan hyväksyä tämän
yksilön varauksetta olemassa olevan todisteen suhteessa on ihonväri mikä tahansa, vaikka vihreä.

En vastusta Ruotsia, ruotsalaisia enkä ruotsinkieltä. päin ja vastoin, kannatan mitä lämpimimmin kaikkien vieraitten kielten, myös ruotsin opettamista, opiskelua, puhumista, kirjoittamista ja kaikkinaista hyödyntämistä kuin myös pelkästään harrastamista, mutta vapaaehtoisesti ja vain vapaaehtoisesti, koska se on vapaan maan vapaan kansalaisen oikeus.

On mahdotonta ymmärtää tätä perisuomalaista nöyristelyä, jolloin neljän -  viiden prosentin vähemmistö (jota todellisuudessa ei ole edes olemassa), jotka kaikki osaavat varmasti suomea, saa aikaan koko kansaa koskevan pakon, johonkin josta ei ole eikä ole koskaan ollut mitään hyötyä, vain runsaasti kuluja ja muuta haittaa. Suurin haitta on tietenkin se, että ruotsin pänttääminen vie opiskelijoilta liikaa kallista aikaa ja voimavaroja jostain tarpeellisesta tai peräti välttämättömästä. Meidän päättäjiemme on pakko ymmärtää ja myöntää se, vai siihenkö sisältyy sittenkin jotain pakottavaa, jota meille ei kerrota.

Meidän on aina annettu ymmärtää, että idässä on vihollinen ja lännessä ystävä. Siitä voidaan johtaa totuus: Sukulaisen ja ystävän ero; ystävän voi valita. Vihamiehen ja ystävän ero; vihamies ei tuota pettymystä.