#241: Vieras - Re: tulkintaa kaikki tyynni...

" 241: Monessa asiassa löytyy tulkintaa ajallisen kulttuurin tai monen muun syyn takia, mutta tässä aiheessa, himossa ja haureudessa kirjeet, jotka antavat kristityille ohjeita elämään, johdonmukaisesti tuomitsevat siveettömyyden..."

Ahaa, siis sinä valitset, mitkä kohdat ovat kulttuurisidonnaisia tai muista syistä johtuen tulkittavissa raamatussa. mielenkiintoista! ehkäpä tulisi muistaa sen sijaan, että raamattua ei voi lukea kuin se kuuluisa piru: valikoiden vain ne itselle sopivat pätkät tulkittavaksi tässä ajassa. raamattua ei yksinkertaisesti voi lukea ilman tulkintoja, aina ne ovat aikasidonnaisia ja liittyvät lukijan kulttuuriin ja uskomuksiin jne.

eli olisi parempi jos ei lähtisi heittelemään kiviä kenenkään päälle. kaikki me olemme samanarvoisia, seksuaalisesta suuntautumisesta riippumatta.

#242: raamattua ei yksinkertaisesti voi lukea ilman tulkintoja, aina ne ovat aikasidonnaisia ja liittyvät lukijan kulttuuriin ja uskomuksiin jne.

 Mistä kohdasta olet eri mieltä vai kiellätkö koko kirjeet tai kiellätkö vain ensimmäisen Korinttolaiskirjeen ja muista kirjeistä tuohon viittaavan sisällön aikasidonnaiseksi? Olisiko sieltä Raamatusta vain poimittava ne itseä miellyttävät? Kyllä Paavalin sanoma on aika selvää. Kirjeet on kirjoitettu kristittyjen ohjeiksi, tietenkin nimenomaiselle seurakunnalle ensisijassa, mutta miten sanoisit sukupuolielämää koskevat ohjeet vain siinä ajassa juuri niitä seurakuntia koskeviksi, joille ne on kirjoitettu? Teksti on hyvin selvää ja sanoma toistuu, toisin kuin esimerkiksi naispappeuskysymyksessä, tälle aiheelle Paavali on omistanut useita lukuja ensimmäisessä Korinttolaiskirjeessä ja muuallakin kirjoittanut tästä paljon, samoin muut apostolit.